________________
१२८
भ्रम विध्वंसनम् ।
भूत
कहोजे | आयुषा
थयो ते भणी नेवले जीवे ते भणी जीव कहीजे! शुभाशुभ कर्मा विषे सक्त अथवा शक्त ( समर्थ ) ते भणी सत्व कहीजे इम सुसला नें are ना कर वोलायो छै । ते माटे एकार्थ छै, ज्ञाता नी वृत्ति में पिण चार शब्द में एकार्थ का छै । ते टीका कहे छै ।
पारणानुकंपयेत्यादि “पद चतुष्टय मेकार्थे दयाप्रकर्ष प्रतिपादनार्थम् "
एहनो अर्थ-ए पद चार छै. ते एकार्थ छै । जुया २ चार शब्द कह्या ते विशेष दया ने अर्थ कहाा छै । इम टीका में पिण ए चार शब्द नों अर्थ एकज कियों छै । ते माटे एक सुसला नें प्राणी. भूत. जीव. सत्व. ए चार शब्दे करी बोलायो है । जिम भगवती श० २३०१ मडाइ निर्ग्रन्थ प्राशुक भोजी नें ६ नामे करी - बोलाव्यो कह्यो ते पाठ लिखिये छे ।
माई भंते नियंठे नो निरुद्ध भवे, नो निरुद्ध भव पवंचे. णो पहीण संसारे णो पहीण संसार वेय णिज्जे नो वाच्छिण संसारे णो वोच्छिण संसार वेय णिज्जे गो निय या निट्टि यहकर णिज्जे पुणरवि इच्छंतं हव्व मागच्छइ. हंता गोयमा ! मडाई गं नियंठे जाव पुरवि इच्छतं हव्व मागच्छइ. से भंते! कि वत्तध्वंसिय. गोयमा ! पाति वत्तव्वंसिया. भूतेति वृत्तव्वंसिया. जीवेति वत्तत्र्वंसिया सत्तेति वत्तव्वंसिया विन्नुयत्ति वत्तव्वंसिया. वेदेति वतव्वंसिया पागे भूये जीवे सत्ते विरागवेदेति वत्तव्वंसिया से केाणं पाणेति वत्तव्वंसिया जाव वेदेति वक्तव्वंसिया. जह्मा आणमंति वा पाणमंतिवा उस्ससंतिवा freeifaai aai पाणेति वत्तवंसिया जह्मा भूए भवइ भविस्सइ तम्हा भूष ति वक्तव्वं सिया जम्हा जीवे जीवइ
