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भ्रम विध्वंसनम् ।
| आर्द्रा कुमार विप्र जिलायां नरक क्यूं कही। भग्गु ना पुत्रां विप्र जिमायां तमतमा क्यूं कही । त्यांनें गणधरां क्यूं सराया । इत्यादिक सावद्य दान ना माठा : फल क्यूं कह्या । जो उपदेश में पिण है जिसा फल न वतावणा तो पतले ठामे कडुआ फल क्यूं कह्या । परं उपदेश में अगला ने समझावा सम्यग्दृष्टि माडवा छै जिसा फल बतायां दोष नहीं । डाहा हुवे तो विचारि ओइजो ।
इति १४ बोल सम्पूर्ण |
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तथा ज्ञाता. अ० १३ नन्दण मणिहारा री दान शाला नो विस्तार घणो चाल्यो छै ते पाठ लिखिये छै ।
ततें गंदे तेहिं सोलसेहिं रोयायकेहिं अभिभूए समारो दाए करिणीए मुच्छित्ते ४ तिरिक्ख जोखिएहिं बद्धारा बद्धयए सिए र दुवस काल मासे का किया गंदा पोखरिणीए दरोए कुरिथंसि दद्दुरत्ताए उववरणो ॥ २६ ॥
ज्ञाता श्र० १३ )
त० तिवारे गं० नन्दन नामक मणिहारो पामी नें गां० नंदा नामक पुष्करिणो में मूच्छित थको प्रति रुद्र ध्यान ध्यावी ने का० काल अवसर ने विषे पुष्करिणी में. द० डेडको ऊपणो.
० ति १६ रोगां थी. श्र० पराभव ति तिर्यच नी योनि बांधी ने श्र० का० काल करी में गां० नन्दा नामक
अथ इहां कह्यो - जे नन्दन मणिहारो दान शालादिक नों घणो आरम्भ करी मरने डेको थयो । जो सावद्य दान थी पुण्य हुवे तो दानशालादिक थी घणा असंयती जीवां रे साता उपजाई ते साता रा फल किहां गयो। कोई कहै मिथ्यात्व थी डेडको थयो. तो मिथ्यात्व तो घणा जोवां रे छै । ते तो संसार में गोता खाय रह्या छै । पिण नन्दन रे तो दानशालादिक नो वर्णन घणो कियो 1 घणा असंयतो जो रे शान्ति उपजाई छं । तेहना अशुभ फल ए प्रत्यक्ष दोले छै ।
