________________
બહુ દુઃખ સાથે આ નેધ કરવી પડે છે કે દિગંબર અને તાંબરે વચ્ચેના ઝઘડાઓ આટલા માત્રથી પૂરા થયા નથી. એક લાંબી એવી ઝઘડાઓની હારમાળા સર્જાઈ છે, જેને વર્ષો સુધી પણ અંત આવ્યો નથી. આ કેવળ “પૂજને હક્ક” આપવાના કારણે, વ્યવસ્થાના કાર્યમાં સતત હસ્તક્ષેપ કરવાની તેમને તક મળી છે જેથી જ્યારે જ્યારે શ્વેતાંબરે મંદિરમાં સુધારે વધારે (Structural Change) અથવા રિપેરર્સ કરવા અથવા ધર્મશાળા આદિનું બાંધકામ સમારકામ કરવા જતા ત્યારે ત્યારે તે લેકે એક યા બીજી રીતે તેમાં અવરોધ ઉભે. કરી દિવાની કે ફેજદારી કેસમાં વ્યવસ્થાપકેને સંડોવી દેતા આવ્યા છે.
આવા અનેક કેસમાંથી થોડા કેસીસમાંથી થોડું જાણવા જેવું (૧) સી. એ. એ. નં. ૨૧૧/૧૯૩૩ના કેસમાં ચોકખી રીતે કહેવામાં આવ્યું છે કેઃ
« The Digambaries have only right of worship, and they have nothing to do with structural changes in the temple,"
“દિગંબરેને એકલે પૂજા કરવાને માત્ર હક્ક છે. મંદિરના વાસ્તુમાં ફેરફાર થાય તેની સાથે તેમને કાંઈ પણ સંબંધ નથી.”
(૨) કિ. કેસ નં. ૭/૧૯૩૬ના એક ફોજદારી કેસમાં, જજજ મહાશાએ ફેંસલે આપતા કહ્યું છે કે :
“ The Shwetambaries are entitled to build a dharmshala. The Digambaries are not entitled to obstract the work by any meance, whether peaceful or otherwrise,”
(૩) મટી. અપીલ નં. ૩૯૧/૩૬માં કોર્ટે સ્પષ્ટપણે કહ્યું છે કે
“What the Digambaries have sécured by the judgement of the Privy Council, above reffered to is only a right of worship at the temple according to the time table of 1905 and no. further. Any interfearance by Digambaries in the management of the temple by the Shwetambaris be that Management by necessary alterations and improvements in the temple or its property. or by construction of further structures on the temple land-would amount to an unlawful act on the part of the Digambaries.”
