________________
કઈ પરંપરામાં શ્રીમદે દીક્ષા અંગીકાર કરી.
શ્રી હીરવિજયસૂરિ
કલ્યાણવિજયજી
કીતિવિજયજી
લાભાવજયજી
વિનયવિજયજી.
જીતવિજયજી નયવિજયજી
શ્રી ચરોલિયરી. શ્રી મહાવીર પ્રભુની પટ્ટપરંપરાએ ચાલતા આવેલા તપાગચ્છમાં ભારતમાં પ્રખ્યાત અકબર બાદશાહને ઉપદેશ દેનાર શ્રી હીરવિજયસૂરિ થયા. શ્રી હીરવિજયસૂરિના શિષ્ય ઉપાધ્યાય શ્રી કલ્યાણવિજ્યગણી, તેમના મુખ્ય શિષ્ય શ્રી લાભવિજયગણિ, તેમના મુખ્ય શિષ્ય શ્રી જીતવિજયગણિ, તેમના ગુરૂભ્રાતા શ્રી વિજયગણિ, અને તેમના શિષ્ય તપાગચ્છ ગગનમણિ શ્રી યશોવિજયજી થયા. શ્રીમદ્ આનન્દઘનજી, જ્ઞાનવિમલસૂરિ, ઉદયરત્ન, માનવિજય ઉપાધ્યાય, જિનવિજય,
- શ્રીમદ વિનયવિજય, જયસોમ ઉપાધ્યાય, સકલચન્દ્ર અને મોહનશ્રીમના સમાનકાલીન જૈન લિએ ય સાક્ષર મુનિવરે.
- વિજય વગેરે ગુર્જર ભાષાષિક સાક્ષર મુનિઓ પ્રવર્તતા હતા. શ્રીમના
સમાનકાલીન કોઈ પણ વિદ્વાન તેમના ગ્રન્થ સંબંધી ચર્ચા કરી હોય એવું જણાતું નથી. શ્રીમદે બાલ્યાવસ્થામાં બ્રહ્મચારી દશામાં દીક્ષા અંગીકાર કરી હતી. શ્રી સત્યવિજય
પન્યાસ કે જેના યોગે પતિવસ્ત્રધારા ક્રિાદ્ધાર થએલો હતું તે, તથા શ્રીમ કાશીમાં વિ. શ્રી વિનયવિજય ઉપાધ્યાય, અને આનન્દઘનજી સમકાલીન હતા. ઘાભ્યાસ.
તેમના વખતમાં શ્રી વિજયદેવસૂરિ, વિજ્યસિંહસૂરિ, અને વિજયપ્રભસૂરિ હતા, એમ ગ્રન્થોથી પુરવાર થાય છે. તેમના ગુરૂ નત્યવિજયજી અમદાવાદમાં વિશેષ રહેતા હતા. બાલ્યાવસ્થામાં જ તેમણે તથા શ્રી વિનવિજ્યજીએ જૈન ધર્મનાં ઘણું શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કર્યો. તે બન્નેની અપૂર્વ બુદ્ધિનું અવલોકન કરીને તે બન્નેને કાશીમાં વ્યાકરણ અને ન્યાયને પરિપૂર્ણ અભ્યાસ કરવા મોકલાવ્યા. તે વખતે સંસ્કૃત ભાષાવિદ્યાની પીઠિકાભૂત કાશી હતું. તે બન્નેએ બ્રાહ્મણ વિધાનની પાસે અધ્યયન શરૂ કર્યું. શ્રી વિનયવિજયજીએ
વ્યાકરણને મુખ્ય વિષય લીધે અને ન્યાયના વિષયને ગણપણે ગ્રહણ કર્યો. શ્રીમદ્દ યશોવિજયજીએ ન્યાયના વિષયનું મુખ્યપણે અધ્યયન કર્યું; અને વ્યાકરણ સાહિત્યનું ગૌણપણે ગ્રહણ કર્યું. તે બન્નેએ બાર વર્ષ પર્યન્ત શાસ્ત્રનું અધ્યયન કરીને અપૂર્વ વિદ્વતા પ્રાપ્ત કરી. તેમને વિદ્યાગુરૂ બ્રાહ્મણ જૈનધર્મને દેશી છતાં, વિનયાદિથી તેને પ્રસન્ન કરીને તે પછી તેઓએ સંતોષપૂર્વક વિધા ગ્રહણ કરી. તેમના ઉપર અધ્યાપક વિદ્યાગુરૂને અપૂર્વ પ્રેમ થશે અને તેથી તેણે હદયથી સર્વ વિદ્યા શીખવી. તેમના ગુરૂ અધ્યાપકની પાસે એક અપૂર્વ ગ્રન્થ હતા, તે ગ્રન્થ કોઇને તે બતાવતા નહતા. શ્રી યશોવિજયજીએ અને વિનયવજયજીએ પ્રસંગ પામીને અર્ધ