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Leben ohne konflikte ihnen ausgeteilt wurde. Unser Gnan verlangt nicht von dir, dass du irgendetwas ertragen solltest. Mit der Anwendung dieses Gnan realisierst du, dass die andere Person eine Reine Seele (Shuddhatma) ist, und dass, was immer deines Wegs kommt, nur aufgrund deines eigenen vergangenen Karmas passiert, und dass die andere Person einfach ein Instrument in dem Prozess ist. Mit diesem Verstehen, mit diesem Gnan werden all deine Rätsel gelöst werden.
Fragender: Bedeutet das, dass wir akzeptieren und in unserem Verstand zu dem Schluss kommen müssen, dass zu uns zurückkommt, was ausgeteilt wurde?
Dadashri: Der andere ist Reine Seele, und dies ist sein Körper-Verstand-Komplex (Prakruti). Es ist der Prakruti, der diese Früchte austeilt. Du bist Reine Seele und er ist auch Reine Seele. Nun, wo ist der Draht, der diese beiden verbindet? Dies ist dein Prakruti, und das ist seins. Beide Prakrutis klären ihre beidseitigen karmischen Schulden. Weil dieses Prakruti sein Karma entfaltet, gibt das andere Prakruti etwas zurück. Deswegen sagen wir: “Dies ist mein eigenes karmisches Konto, das reif geworden ist. Die andere Person ist nur instrumentell in diesem Prozess, und indem sie tut, was sie tut, wird mein karmisches Konto geklärt und abbezahlt." Wenn du solch eine Lösung hast, ist es dann überhaupt notwendig, etwas zu ertragen?
Was geschieht, wenn du versuchst, es zu ertragen? Wenn du Dinge nicht in dieser Weise erträgst, wird die Sprungfeder eines Tages zurückspringen. Hast du je eine Sprungfeder springen sehen? Meine Sprungfeder pflegte viel zu springen. Für eine Weile ertrug ich eine Menge; und dann, wenn die Sprungfeder zurücksprang, ging alles um mich herum in die Luft! All dies geschah in der Abwesenheit von Gnan, aber ich erinnere es genau. Es ist alles in meinem Gnan, und deshalb sage ich dir, du sollst nicht lernen, Dinge zu ertragen. Nur im Zustand von Unkenntnis des Selbst muss man Dinge ertragen. Du solltest alles durch Gnan klären und verstehen, was die Konsequenzen sind, wenn du Dinge in einer bestimmten Weise tust. Was war die Ursache dahinter? Du musst tiefer in dein Kontenbuch schauen. Nicht ein einziges Ereignis kommt zu dir, das nicht aus dem Kontenbuch stammt.