________________
ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ ଏଭିତ୍ରେୟାର
୧୫
ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏପରି କହିବ ଯେ ‘ତୁମେ ଯେମିତି କହିବ ମୁଁ ସେମିତି କରିବି ।’ ‘ବ୍ୟବସ୍ଥିତି’ର ବାହାରେ କିଛି ହେବାର ହିଁ ନାହିଁ । ଏଥପାଇଁ କିଛି ମଧ୍ୟ କରି ଝଗଡ଼ା ହେବାକୁ ଦିଅନାହିଁ । ମୁଖ୍ୟ ଜିନିଷ ‘ଏଡ଼କଷ୍ଟମେଣ୍ଟ’ ଅଟେ । ‘ହଁ’ କହିଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳିବ । ଆମେ ‘ହଁ’ କହିଲେ, ତଥାପି ‘ବ୍ୟବସ୍ଥିତ’ରୁ ବାହାରେ କିଛି ହେବ କି ? କିନ୍ତୁ ‘ନାଁ’ କହିଲେ ତ ମହା-ଉପାଧ୍ !
ଘରେ ସ୍ଵାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ଦୁହେଁ ନିଶ୍ଚିତ କରିନିଅ ଯେ ମୋତେ ‘ ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ’ ହେବାକୁ ଅଛି, ତେବେ ଦୁହିଁଙ୍କ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହୋଇଯିବ। ଯଦି ସେ ଜିଦ୍ ଧରି ବସେ, ତେବେ ଆମେ ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ’ ହୋଇଗଲେ, ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହୋଇଯିବ । ଜଣେ ଲୋକର ହାତ ବିନ୍ଧୁଥୁଲା, କିନ୍ତୁ ସେ କାହାକୁ ନ ଜଣାଇ ଅନ୍ୟ ହାତରେ ସେ ହାତକୁ ଦବାଇ ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ’ କଲା ! ଏଭଳି ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ ହୋଇଗଲେ, ତେବେ ସମାଧାନ ହୋଇଯିବ । ଯଦି ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ ଏକ୍ରିହ୍ନେୟାର’ ନ ହେବ ତେବେ ସବୁ ପାଗଳ ହୋଇଯିବ। ଅନ୍ୟକୁ ଚିଡା଼ଉଥଲ, ସେଥିପାଇଁ ପାଗଳ ହୋଇଅଛ। ଗୋଟିଏ କୁକୁରକୁ ଥରେ ହଇରାଣ କଲ, ପୁଣି ଦୁଇ-ତିନିଥର ହଇରାଣ କଲ, ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସିଏ ଆମକୁ ଛାଡ଼ିଦେବ, କିନ୍ତୁ ପୁଣି ବାରମ୍ବାର ହଇରାଣ କଲେ ସିଏ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ କାମୁଡ଼ିବ । ସିଏ ମଧ୍ୟ ବୁଝିଯିବ ଯେ ଏହି ଲୋକ ମୋତେ ସବୁଦିନ ହଇରାଣ କରୁଛି, ଇଏ ଅଯୋଗ୍ୟ ଅଟେ, ବେହିୟା ଅଟେ । ଏହା ବୁଝିବା ଯୋଗ୍ୟ ଅଟେ । ତିଳେମାତ୍ର ଝଞ୍ଜଟ କର ନାହିଁ, ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ ଏଭିହ୍ନେୟାର’।
ଯାହାକୁ ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ’ ହେବାର କଳା ଆସିଗଲା, ସେ ସଂସାରରୁ ‘ମୋକ୍ଷ’ ଆଡ଼କୁ ଗତି କଲା। ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟମେଣ୍ଟ’ ହେବା, ତାହାର ନାମ ହିଁ ଜ୍ଞାନ । ଯିଏ ‘ ଏଡ଼ଜଷ୍ଟମେଣ୍ଟ’ ହେବାର କଳା ଶିଖୁଗଲା, ସିଏ ପାରି ହୋଇଗଲା। ଯାହା ଭୋଗିବାର ଅଛି, ତାହା ତ ଭୋଗିବାକୁ ହିଁ ପଡ଼ିବ । କିନ୍ତୁ ଯାହାକୁ ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟମେଣ୍ଟ’ ନେବା ଆସିଯାଏ, ତା’କୁ କିଛି ଅସୁବିଧା ହୁଏ ନାହିଁ, ଆଉ ହିସାବ ସବୁ ପୁରା ହୋଇଯାଏ। କେବେ ଯଦି ଡକାୟତମାନଙ୍କ ହାବୁଡ଼ରେ ପଡ଼ିଯାଅ, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ସହ ‘ଡିସ୍-ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ’ ହୁଅ ତେବେ ସେମାନେ ମାରିଦେବେ। ଏହା ବଦଳରେ ଆମେ ନିଶ୍ଚୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ସହ ‘ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ’ ହୋଇଯିବା ଏବଂ ପଚାରିବା