________________
પ
હાય અને ઈચ્છાએ પરિમિત હૈાય. દા. ત. સારી રીતે મેલું ઈન્દ્રિયેાના વિષયાથી પરાઙમુખ, ઉદાર-વિશાળતા ભયું, માતા પિતા, કળાચાય, દીન, દુઃખી, અધ, તપસ્વી અતિથિ વિગેરેને ઔચિત્ય પૂર્વક દાનની બુદ્ધિવાળુ, ગભીર–સાગરની જેમ અતિં ુ. (ચત્તમાં પડેલી કાઇપણ વાતને ખીજાએ ન જાણી શકે એવું, ઉત્સુકતા આતુરતા વિનાનું, ધીર–સેંકડો આપત્તિઓમાં પણ નિર્ભય, પરાથ નિયત-સતત પરીપકારની ભાવનાથી ભરેલુ, સક્લેશવર્જિત–પાયાની ક્લુષિતતા વિનાનું, ક્ષમાથી ભરેલુ, સુસ્વપ્નને દેખવાવાળુ –સફેદ અને સુગંધી પુષ્પ, વસ્ત્ર, છત્ર, ચામર, જિનમદિર, જિનમૂતિ વગેરેના સ્વપ્ના દેખતું અને સાગરનાં મેાજાની જેમ ગુણુ ગુણથી ઉંછળતું ચિત્ત સાધનામાં અનુકૂળ મનાયું છે.
આ પ્રમાણે ચિત્તના દોષોનુ અને ગુણાનુ` સ્વરૂપ જાણ્યા પછી દેષોના નિવારણુ માટે તેમજ ગુણ્ણાની ખીલવા માટે પ્રયત્ન કરવાની પ્રારંભિકરીત એ છે કે ક્રમશઃ એક એક દોષને ટાળવાના દૃઢ સૌંકલ્પપૂર્વક એછામાં ઓછુ અઠવાડિયા સુધી તે તે ઢાષ કોઈપણ અનુષ્ઠાનમાં ન સેવાય તેની ખૂબ સાવધાની રાખવી એ રીતે અભ્યાસમાં આગળ વધવાથી ઢાષાના નિવારણનું કાર્ય સુગમ બનતું જાય છે એ જ રીતે ગુણાની ખીલાવટના અભ્યાસમાં પણ પ્રયત્ન કરવાથી ચિત્ત ચાસ રીતે કેળવાય છે અને પરિણામે શ્રીનમસ્કારમહામંત્રનો જાપ ચૈત્યવંદન, વ્યાખ્યાનશ્રવણ, શાસ્ત્રવાંચન, સામાયિક, પ્રતિ ક્રમણ આદિ સઘળાં શુભ અનુષ્ઠાના રસપૂર્વક આરાધી શકાય છે તેથી તે અનુષ્ઠાના ભાવ અનુષ્ઠાન બને છે અને તેનું સાનુબંધ (ઉત્તરાત્તર અધિક અધિક) ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
