________________
૬ મહાચાર કથા અજયણું
દશવૈકાલિક
-----
-----
--
-
-
-
નિગ્રંથ મુનિ કંઈપણ વસ્તુ રાત્રી માટે સંગ્રહે તે લેભનીજ એક યા બીજા પ્રકારે મનેત્તિ છે, માટે જે સંગ્રહ કરવાની કામના સેવે છે. તે પરિવ્રાજક નિગ્રંથ નથી પણ ગૃહસ્થીજ છે. ૧૯
જે પિ વર્થં ચ પાયં વા, કમ્બલં પાયખું છણું ! તં પિ સંજમ લજ, ધાતિ પરિહરન્તિ આ રબા ,
જે કંઈ વસ્ત્ર, પાત્ર, કામળી, કે પાદલુંછણ રજોહરણ વગેરે સાધન નિગ્રંથ મુનિ સ્વીકારે તે સંયમના નિર્વાહ માટે ધારણ કરે . કે પહેરે છે. ૨૦
ન સે પરિગ્રહે વત્તો, નાયપુણુ તાણું મુછા પરિગ્રહે વુ, ઈઈ વૃત્ત મહેસિયું છે ૨૧ છે
સ્વપરના ત્રાતા જ્ઞાતપુત્ર ભગવાન વીરે સંયમના સાધનરૂપ પરિ ગ્રહને પરિગ્રહ કહ્યો નથી. પરંતુ સંયમના સાધનની મુછને પરિગ્રહ કહ્યો છે. આવું મહર્ષિએ જ્ઞાનીઓએ પણ કહ્યું છે. ૨૧ સવ્વસ્થવહિણું બુદ્ધા, સંરખણ પરિગ્રહ : * અવિ અપણે વિ દેહમ્પિ, નાયરતિ મનાઈ કરવા
બુદ્ધ-જ્ઞાની પુરૂષ સંયમના સાધનરૂપ સર્વવસ્તુ અને ઉપકરણમાં તેને સાચવવામાં મમત્વ આચરતા નથી. જ્ઞાની પુરૂષોને પિતાના દેહમાં પણ મમત્વ નથી. ૨૨
અહ નિર્ચ તેવો કમ્મ, સવ્ય બુધેહિ ત્રિઅં ! જા ય લજાસમા વિત્તી, એગભત્ત ચ ાયણે પારકા
સર્વ બુદ્ધો વર્ણવે છે કે અહો ! સત પુરૂષો માટે કેવું નિત્ય તપ છે ! કે તેમને આજીવન સંયમરક્ષા માટે ભિક્ષાવૃતિ પર નિભવાનું છે, અને એક ભક્ત ભોજન કરવાનું છે ૨૩
