________________
૪૬
ખ. પરઐપદમાં ૠ કારાંત ધાતુઓના ૠ ના િથાય છે. જ્ર ની પૂર્વે સયુક્ત વ્યંજન હાય તો તે ના તથા ર ધાતુના ૠ ના ગુણ થાય છે.
ગ. પરમૈપદમાં ધાતુના અત્ય ૬ અને ૩ દીર્ઘ થાય છે.
૪. પરઐપદમાં સર્, વલ્, જ્ઞ, અજ્ઞ, મન્, ગરૢ (=જવું), મન્ત્, પ્રણ્, ઉર્ ૧, ચન્દ્, ર્, વન્દ્, રૂમ્, સ્તમ્, સ્પ્રંગ, ટ્રા, રાત્, વત્, અંત્, તા અનુનાસિક ઉડી જાય છે.
ડ. આત્મનેપદમાં ધાતુના અંતના -હસ્ત્ર અથવા દીર્ઘ ૠ અને ઉપાંત્ય સ્વરના હૈં ન આવે ત્યારે ગુણ થતા નથી. પણ અંત્ય (હસ્ત્ર ) TM કાયમ રહે છે. અને (દીર્ઘ ) ના અથવા ૬ થાય છે.
ચ. ૬, ૩, ૪ -હસ્વ કે દીઘના ઉપાંત્યવાળા વ્ય’જનાંત ધાતુઓના સંબંધમાં આત્મનેપદના પ્રત્યયેા હૈં નહીં લે ત્યારે અવિકારક ગણાય છે.
છે. નન્, ક્ષન્, સ્કુન્ ના સ્ ના આ વિકલ્પે થાય છે.
૨. ભાવેકબાધક ધાતુની ખબતમાં અનદ્યતનભવિષ્યની બીજી કલમ લાગુ પડે છે.
જ
વર્તમાનકાળ ૧ લેા પુ. એકવચન
""
21:
23 :
૩ જો
Kr
ભાગ ૮ મા.
૧ લા ગણના મૂળધાતુ પુષ્ય તથા તેના થતા જુદી જુદી જાતના ધાતુના કરિ તથા ભાવેકમ પ્રયાગના દશે કાળના રૂપે. ૧. મૂળ ધાતુ યુના રૂપે. કરિપ્રયાગ
ભાવક પ્રયાગ.
આત્મનેપદ.
* ૐ
૩.
આજ્ઞા
ૐ ૐ
عب
૨ જો પુ.
% = ? % ? % ? % ?
ૐ ૐ ૐ ૐ ૐ ૐ : ૐ
એક
એકવચન
ૐ ૐ ૐ ૐ જ્
મહે ”
પરમૈપદ.
बोधामि
નોધાવ :
बोधामः
बोधास
વાયથ:
बोधथ
बोधति
વાધત:
बोधान्त
बोधानि
बोधाव
बोधाम
बोध
बोधतम्
આત્મનેપદ.
बोधे
बांधाव
बोधामहे
बोधसे
बोधेथे
बाधध्वे
बोधते
बोधे
बोधते
बो
बोधावहै
बोधाम
बोधस्व
बोधेथाम्
बोधध्वम्
बु
बुध्याव
बुयामहे
बु
बुध्येथे
gra
बुध्यते
बुध्येते
बुध्यन्ते
यै
बुध्याव
बुयामहै
बुध्यस्व
बु
बुध्यध्वम्
