SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 201
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧૬૫ : ૨. સમાસમાં આવતે શબ્દને કમ-ઉપસર્ગવાળા ત આદિ પહેલા મુકાય છે. ૩. સમાસ થતા શબ્દમાં થતા ફેરફાર ક. પહેલા પદનાં અંતમાં થતા ફેરફાર આદિ ઉડી જાય છે. ખ. છેલ્લા પદનાં અંતમાં થતા ફેરફાર ૨. નીચેના શબ્દોમાં સ્વરાંત શબ્દોને અંત્યસ્વર વ્યંજનાંત શબ્દને અંત્ય વ્યંજન ને ઉપાંત્યસ્વર ઉડી જાય છે ને એ ઉમેરાય છે. ૪. રગ ને અંગુ૪િ-જો એઓની પૂર્વે અવ્યય હોય તે-જેમકે તિન્તો ___ अतिरात्रः । निर्गतंअंगुल्योः निरंकुलं । હ. રાજનને રિ-જે એઓની પૂર્વે કઈ પણ શબ્દ હોય તે-જેમકે તિન્તો જ્ઞાનં અતિ : ૨. નીચેના શબ્દને ઉમેરાય છે. યા. અનન્, , અથર્ ને –જે એઓ વર્ણવાચક હોય અથવા એઓના આવવાથી આખે શબ્દ નામવાચક થતું હોય તે-જેમકે ૩પનાં 8. શ્રેય- એની પૂર્વે નિ આવે તે–જેમકે નિઃશ્રેય૩ છે. જે-જે એને તદ્વિતને પ્રત્યય લાગી ઉડી ન ગયો હોય તે-જેમકે ૩૫ %= उपगवम् । રૂ. ઢન ની પૂર્વ અતિ આવે તે શ્યન ને ઉડી જાય છે. જેમકે અતિન્તિો આનં અતિથ્યઃ છે. અન્ન ની પૂર્વ રૂપ ન અપાય તે શબ્દ હોય તે મદન નું અદ્દ થાય છે ને તે જે વાળો ય કારાન્ત હોય તે દૃના ને જ થાય છે. જેમકે અત્યE છે. સંખ્યાવાચક શબ્દની પૂર્વ અવ્યય આવે તે સ્વરાંત સંખ્યાવાચકને અંત્યસ્વર અને વ્યંજનાં સંખ્યાવાચકને અંત્ય વ્યંજન ને ઉપાંત્યસ્વર ઉડી જાય છે ને એ ઉમેરાય છે. જેમકે નિઢિરારા પણ તુન્ અને ઉન્ને તેઓના અંત્યાક્ષર કાયમ રહે છે ને આ ઉમેરાય છે. ૪. સામાસિક શબ્દની જાતિ તથા વચન આ સમાસથી થતે શબ્દ વિશેષણ થાય છે તેથી તેનું લિંગ તથા વચન તેના વિશેષ્યના લિગ તથા વચન પ્રમાણે થાય છે. ૬. નગ્ન તત્પરૂષ, ૧, વ્યાખ્યાન કેઈપણ પ્રાતિપદિક અથવા ક્રિયાપદ સાથે વપરાયે હોય તે ક્રિયાપદનું કૃતાદિ પ્રાતિપદિક થઈ જાય છે, ને સમાસના આગળ કહેલા સાધારણ નિયમ તથા નીચે લખેલા નિયમ પ્રમાણે શબ્દને કમ ગોઠવી તથા શબ્દમાં ફેરફાર કરી, નીચે લખેલા લિંગ તથા વચનને શબ્દ કરવામાં આવે છે, ને જ્યારે એમ કરવામાં આવે છે ત્યારે આ સમાસ થયે કહેવાય છે.. અપવાદ-નિંદાવાચક અર્થમાં ક્રિયાપદ છેડે જોડાય છે ત્યારે તેને કૃતાદિ થતો નથી. જેમકે પતિ(સ્વ વાલ્મ)
SR No.023460
Book TitleSanskrit Bhasha Pradip
Original Sutra AuthorN/A
AuthorThakordas Jamnadas Panji
PublisherThakordas Jamnadas Panji
Publication Year1867
Total Pages366
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size28 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy