________________
m
मूलगाथान.
बाण, तेना ( पसरसमए के० ) प्रसरसमये एटले वागवानी वखते ( सप्पोरिसा के० ) बलसहित अर्थात् कामदेवनां बाण वागवानी वखते धीरज राखनारा एवा ( किंपि के० ) कोइ पण विरला पुरुषोज होय . ॥ १५ ॥
विशेषार्थ - तरवारे करीने जयंकर एवा म्होटा रणसंग्राममां शत्रुना सुनोथी त्रास पामेला ने सर्व दिशाउंमां नासी जता पोताना सर्व सैन्यने " जय न पामशो " एवा अजय वचन बोलनारा धीर पुरुषो श्रा संसारमां घणा देखाय बे. कह्युं बे के महासुजटोना सैन्य जागी गए बते पण जे वीर पुरुषो शत्रुना समूहना मुख उपर लात मारनारा बे, ते वीर पुरुषोने पृथ्वी पोताना मस्तके करीने धारण करे बे, कारण के, तेवाज वीरपुरुषोवडे या पृथ्वी धारण कराय बे. तथा सिंहना बलने मथन करनारा छाने मदे करीने उन्मत्त यएला म्होटा गजेंद्रना बलने पण नाश करनारा धीरपुरुषो घणा देखाय बे, परंतु कामदेवना, पुष्परूप तीक्ष्ण बाण वागवानी वखते धीरज राखनारा धीरपुरुषो तो कोइकज होय बे. कयुं बे के - दश अवस्थावालो दश मस्तकवालो, अने देव दानवी पण दुर्जय एवो कामदेवरूपी राक्षसराज ( रावण ) शीलरूपी शास्त्रवडेज वश्य थाय बे ॥ १४ ॥ १५ ॥
सुटोने पण स्त्री
जीती शके बे, ते कहे बे. कस्यापि जुवनेऽपि ते
ये नमयंति न शीर्ष
महासुजटाः
जे' नामंति ने सीसं, कस्सैवि जुर्वेणेवि "ते मर्दा सुहडा ॥ गलितबलाः रुवंति महिलानां चरणतले
रागांधाः
रोगंधा गलियंबला, कैलंति महिलाण चरणतले ॥ १६ ॥ शब्दार्थ - ( जे के० ) जे पुरुषो ( जुवणेवि के० ) त्रण भुवनने विषे ( कस्सवि के० ) कोने पण ( सीसं के० ) पोतानुं मस्तक ( न नामंति ho ) नथी नमावता, एवा ( ते के० ) ते रावणादिक ( महासुहडा ho ) महासुटो पण ( रागंधा के० ) रागे करीने अंध थपला एवा अ ( गलियबला के० ) नाश यर गयां बे बल ते जेमनां एवा थइने ( महिला के० ) स्त्रीर्जना ( चरणतले के० ) चरणतलने विषे अर्थात्
५
