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मूलगाथान.
२३ हवे मिथ्यात्वी साधु तो दूर रह्या, परंतु धर्मतत्व जाणनारा पुरुषोने .
पण शील पालवू कठण डे ते कहे . जानंति धर्मतत्वं कथयति जावयंति लावनाः च जाणंति धम्मतत्तं, केदति नविंति नावणाय॥ लवकातराः अपि शीलं धृत्वा पालयंति नो प्रवराः
नवकायरावि सोलं, धरिन पोलंति 'नो पर्वरा ॥ए॥ - शब्दार्थ-(पवरा के ) उत्तम कुलमा उत्पन्न थएला अने (जवकायरावि ) संसारे करीने कायर थएला एवाय पण संसारी जीवो (धम्मतत्तं के०) धर्मना तत्त्वने पोते (जाणंति के०) जाणे ने श्रने बीजानी थागल ( कहंति के० ) कहे जे (च के०) वली (नावणा के०) अनित्यादि बार नावनाउँने पण (जावंति के०) नावे बे, परंतु (सील के०) शीलवतने (धरि के०) धारण करीने ( नोपालंति के )नथी पालता ? ॥ए॥
विशेषार्थ- वारंवार जन्म धारण करवारूप नवे करीने कायर थएला घणा उत्तम कुल जातिवाला संसारी जीवो जिनेश्वर नगवाने कहेला धर्मतत्वने जाणे बे, बीजाउनी बागल ते तत्वनो उपदेश करे ले श्रने श्रनित्यादि बार प्रकारनी नावनाईने पण नावे जे; परंतु ते श्रखंमित शीलवतने धारण करीने पाली शकता नथी. अर्थात् ते सिंहनी पेठे चरित्र लश् तेने पालवामां शीयालनी पेठे अधीरा बनी जाय डे श्री डाणांगसूत्रना चोथा गणामां चार प्रकारना पुरुष कह्या २ ते था रीतेकेटलाएक सिंहनी पेठे व्रत लश्ने सिंहनी पेठे पाले बे, केटलाएक सिंहनी पेठे व्रत लश्ने शियालनी पेठे पाले बे, केटलाएक शियालनी पेठे व्रत लश्ने सिंहनी पेठे पाले जे अने केटलाएक शियालनी पेठे व्रत लश्ने शियालनी पेठे पाले बे. ए चार नांगामा पहेलो भने त्रीजो जांगो श्रेष्ट डे तेमज बीजो अने चोथो नांगो श्रादरवा लायक नश्री. ए॥
हवे सर्व धर्मथकी शीलवत पालवू कठण , ते कहे . __दानतपोजावनादिधर्मेन्यः सुष्करं शीलं . दाणतवनावणाई-धम्मादितो सुँक्कर सीलं ॥ इति ज्ञात्वा नोजव्याः अतियत्नं कुरुत तत्रैव श्य जाणिय नोव्वा, अर्जत्तं कुण तँबेव ॥१०॥
