________________
સા મા યિક ધર્મ અને સી ઈ નું શ સ ન ત –
પતિ શાસનનાયક આચાર્યમાં પ્રવિષ્ટ હેવાથી કર્તવ્યવ્યાકુળદશામાં તેમના તીર્થ સાપેક્ષ આદેશ જ સર્વથા શરણભૂત થાય છે, અને તે જ શ્રેયસ્કર બને છે.
૩૭. તત્તëત્રસ્થ અગારિ સંઘની ક્ષેત્રમર્યાદામાં રહેલા, રહેતા કે રહેવાના ધર્મારાધન માટેના નાના–મેટા ગમે તેવા સ્થાવર-જંગમ તીર્થના સર્વ સાધન અને તીર્થની સર્વ સંપત્તિઓ-ના, રક્ષણ, વર્ધન, પરિવર્તન, વિઘનિવારણ, યથાયોગ્ય ઉપયોગ વિગેરે પ્રવૃત્તિઓમાં તીર્થ નીતિ અનુસાર સર્વ જવાબદારી તત્ત-ક્ષેત્રસ્થ વ્યક્તિ અને સંઘને શિરે છે.
શક્તિ છતાં સ્વજવાબદારીમાં ઉપેક્ષા કરનાર કે પણ સંઘ, કે તેમાં અંતભૂત કોઈ પણ વ્યક્તિ, તીર્થોપેક્ષાના ' પ્રાયશ્ચિત્તના ભાગીદાર થાય છે.
તત્તક્ષેત્રસ્થ પ્રત્યેક વ્યક્તિની શક્તિને અભાવે સંઘ, અને સંઘની શક્તિને અભાવે નિકટવતી વ્યક્તિ કે સંઘ, તે બન્નેની શક્તિને અભાવે તત્તદેશની કઈ પણ વ્યક્તિ કે સમગ્ર સંઘ; તે બનેની શક્તિને અભાવે સમગ્ર દેશમાંની કઈ પણ વ્યક્તિ કે સમગ્ર સંઘ,–તે બન્નેની શક્તિને અભાવે સકળ શ્રમણ સંઘમાંની વ્યક્તિ કે શ્રમણ સંઘ-અને છેવટે તીર્થપતિ આચાર્ય, તે સર્વની શક્તિને અભાવે એક કે અનેક શ્રમણોપાસક, શ્રમણે પાલિકા, શ્રમણ કે શ્રમણ કઈ પણ–તેની શકિતને અભાવે શિષ્ટસખ્ખત આર્ય રાજ્યતંત્ર-તેની શકિતને અભાવે તત્તક્ષેત્ર આર્ય પ્રજાજન કે
૧૯૭
