________________
ક રેમિ ભંતે – ત્ર
સદા વત્વ એવું શ્રમણલિંગ ધારણ કરનારા પુરુષ અને સ્ત્રી સભ્ય તીર્થને પ્રધાન અધિકારી વર્ગ છે. સમ્યદર્શનીનું માત્ર શ્રમણલિંગ પણ તીર્થોપકારક છે, તેથી જ તે સમ્યગ્દર્શની અગારી સ્ત્રી પુરુષોને સદા વન્ય જ છે. અલ્પમાં અલ્પ ચારિત્રસંપન્ન શ્રમણલિંગી પુરુષ શ્રમણી વર્ગને વન્ય છે. શ્રમણેમાં ચારિત્ર પર્યાય અને અધિકાર પ્રમાણે વડિલ રત્નાધિક ચારિત્રસંપન્ન શમણલિંગી વધે છે.
વિશાળ મુનિ સમુદાયના સંઘની ગણે [ગ] માં, અને ગણેની કુળમાં વહેંચણી કરી નાંખવામાં આવે છે. તંત્રની સુવ્યવસ્થા માટે તેમાંની યથાયોગ્ય વ્યક્તિઓને કર્તવ્ય અને સત્તાની નિયત કરેલી મર્યાદા પ્રમાણે રવિ, પ્રવર્તક, ગણી, વૃષભ, ઉપાધ્યાય, અનુગાચાર્ય, પ્રવ્રાજકાચાર્ય, ગચ્છાચાર્ય, ગણધર, તીર્થકર વિગેરે પદેથી વિભૂષિત કરવામાં આવે છે.
શ્રમણી વર્ગની વ્યવસ્થા મહત્તરા, પ્રવર્તિની વિગેરે પદની યોજનાથી કરવામાં આવે છે. અને પ્રવતિનીએ આચાર્યના અધિકારમાં રહેવાનું છે. ”
“ અરે ! પેલા દેવગણના સ્વામી જ સુગંધિ રત્નચૂર્ણનું પાત્ર ધરીને પ્રભુજીની પાસે કેમ ઉભા રહ્યા હશે?”
અહે! ખુદ પ્રભુજીયે ઉભા થયા! અને અગ્યારે ય મહા શમણે પણ તીર્થને ત્રણ પ્રદક્ષિણા દેઈ અનુકમવાર મસ્તક નમાવી પ્રભુજીની સામે જ ઉભા રહ્યા છે. આ
૧પ૬
