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मोहनी. तेमां ज्यारे दर्शन मोहनीनोक्षयोपशम थाय त्यारे समकीत जे शुभ यथार्थ श्रश थाय , अने तेने आवरण लागवाथी विपरीत श्रम थाय , ते आवरण जेम जेम खसे ले तेम तेम
शुः श्रःश पाय . वस्तुनो निर्णय पण यथार्थ थाय . वली चारित्र मोहनीनो क्षयोपशम अवाथी श्वान रोकाती जाय ,कषायनी परिणति शांत थाय , विरति प्रमुखना नाव जागे , जेजे वस्तु त्याग करे ले तेना उपरथी श्वा खशी जाय , अंशे अंशे आत्मनावमा स्थीरता थाय , यावत् पांचमा गुणस्थानथी ते दशमा गुणस्थान सुधी क्षयोपशम नाव, चारित्र . ए रीते मोहनी कर्मनो क्षयोपशम थाय , त्यारे अंशे अंशे वीर्यादी शक्ति आत्मानी जागे . तेना प्रनावे आत्मानुं वीर्य आत्मधर्म प्रगट करवाना काममां फोरायमान थाय ,मलीन क्षयोपशमथी शंसारी काममा शक्ति फोरवाय , ए रीते ज्यारे कर्मनो ६. योपसम नाव थाय , ते क्षयोपसम सुश्रवाश्रीज आत्मानी परणती जागे अने ते जागवाथी जे जे धर्म करणी पाय ठे ते नाव सहित थाय . पठी नावना नेद घणाले संजमना असंख्याता स्थानक तेमांथी जेटलो जेटलो योपसम नाव थाय तेटलां संजमस्थानक प्रगट थाय . ए रीते अल्प मात्र कयोपशम नाव- स्वरूप लख्यु.
हायक नाव ते तो कर्मनो बंध,कर्मनो नदय, कर्मनी सत्ताए त्रणे प्रकारे कर्मनो नाश करे ,ए हायकन्नाव-प्रथम समकित ज्यारे प्राप्त थाय , त्यारे अनंतानुबंधी क्रोध, मान, माया, लोन्न, समकितमोहनी, मिश्रमोहनी, मिथ्यात्वमोहनी ए साते प्रकृतिन सत्ता, नदे अने बंधमांथी नाश फामे , त्यारे कायकनावनुं समकीत प्रगट थाय ने ते आवेलुं जतुं नथी, पण तेवी वीशुहितो नपशमन्नाव तथा क्षयोपशम नाव ए बने लावधी विशुःले.त्या
