________________
जाते एवा नत्तम पुरुषनी पगचंपी विगेरे करवी, तथा एवा नत्तम पुरुषनी स्थापना होय ते मुर्तिनी नक्ति, नमन, विलेपना दिकथी करवी, ते पण वैयावच्च ने. श्रा नपर कहेला पुरुषो नपगारीने. ते नपगारी पुरुषोए आत्माने कर्मथकी मुक्त थवानो नपाय बताव्यो , वली जेम जेम सेवा नक्ति करीशुं तेम तेम आपणामां योग्यता आवशे, अने तेम तेम गुरु विशेष बतावशे, तेथी विशेष बोध श्रशे, तेमज गुण प्रगट अवामां सहायकारी थशे. श्रा नपगार करनार पुरुषनी जेटली वैयावच करी तेटलो
आत्मा सफल थाय ने केमके नपगारीनो मपगार नूलवो एज मिथ्यात्व ; ने मिथ्यात्व गया विना आत्मानुं कामथवानुनथी, माटे जेटली जेटली वैयावञ्च करीशुं तेटलुं तेटलुं मिथ्यात्व टलशे, ने समकित शुइ थशे. सम्यक्त्व शुइ थयु एटलो आत्मगुण प्रगट्यो, माटे वैयावच्चरूप लान अवानो अंतराय तुट्यो नथी त्यां सुधी वैयावच्च करवानुं मन थशे नही, अने एम करतां मन शे तो पण अंतरायना जोगश्री एवा पुरुषनो जोग बनशे नही, जोग बनशे तो आलस विगरे वचमां विघ्न आवशे ने वैयावच्च बनशे नहि, पण नद्यम करता करतां अंतराय तुटशे माटे बनती शक्तिये वैयावश करवामांवीर्य फोरव, एज कल्याणकारी,
सद्याय तप ते-सझाय ध्यान करवू ते पांच प्रकारे . वाचना ते गुरु महाराज शास्त्र वाचना आपे तेथी गुरुने वाचना आपवारुप वाचना तप थाय, शिष्यने ते वाचना लेवायो वाचना तप थाय; पृबना ते पोते नणेला होय तेमां शंका पमे ते गुरुने पुरीने तेनो यथार्थ निर्णय करवो ते पृबना कहीए, पण कोई पुरुषने खष्ट करवा पुग्वू नही, ने पुरे तो ते पृचना तप न कहोये. परावर्तना ते जणेलुं फरी संचार के जेथी नूली न जवाय, तेम खोट पमे नही, माटे जे नण्या होय ते हमेश संन्ना
