________________
(४६) ने तेम तेम वीयांतराय तुटतो जाय . अने वीर्य फोरायमान श्रतुं जाय . वली वधारे विशुध्विंतने तो आवा विचार करवा परताज नथी ते तो पोतानी आत्म दशा जाणवा देखवानी ने ते रूप वेदनीने जाण्या करे ने तेमां राम ष करताज नथी. एवी समन्नाव दशा अप्रमादी मुनिने बने , ते तो पोतानी अप्रमाद दशामा रही आनंदमां वर्ते . हवे प्रमाद गुणस्थानवंत वीगेरे तो पोताने समन्नाव दशा केटलीएक थई , केटलीएक नश्री थई, ते वधारवा सारु बारे प्रकारे तप करे . ते अनशन एटले अन् एटले रहित अने अशन एटले अनाज प्रमुख खावं, ते अनशन तप कहीए. आहार करवो ते आत्मानो धर्म नश्री. पण पुद्गलनी साधे संबंध अवाथी आहार जाणे आत्माज करे , एवी दशा अनादीनी बनी गई; पण ज्ञान थवाथी जाण्युं जे आहारना पुद्गल शरीरमां प्रणमे , आत्मा अरूपी ने तेमां कांई प्रणमता नथी। तेम उतां महारे आहार करवो मार्नु बुं, ते अ.ज्ञान दशा , पण माहारी तथा प्रकारे जोईए एवी विशुदि थती नथी. एटले आहारनी श्छा थाय ने तो पण जेटली जेटली रोकाय तेटली रोकुं के अन्यासथी सर्वथा रोकाई जाय.एम नावीने नवकारशी एटले बे घमी दीवस चमता सुधी, पोरशी एटले प्रहोर दीवस चमे त्यां सुधी, साढ पोरसि ते दोढ पहोर दिवस चमे त्यां सुधी, पुरिमट्ठ ते बे पहोर दिवस चमे त्यांसुधी अवठ्ठ ते त्रण पहोर दिवस जाय तीहां सुधी, वा बे वार खाएं, वा एकासगुं ते दिवसमा एकज वार खावं, वा आंबिल ते गए विगय रहीत एक वार खावू, नपवास तो सर्वथा खावूज नहि, ते जेटला नपवास बने एटला दिवस आहारनो त्याग करवो; तेमां कोई चारे आहारनो त्याग करे, कोई त्रण आहारनो त्याग करी पाणी मोकलु राखे, एहवी रीते तप करवो, वा मर
