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( ४५ ) श्रात्मानो धर्म नथी, ते बतां श्राहारमां श्रनादि कालनो पुद्गलनी संगे श्रदारनी आकांक्षा थयां करे बे, ते दशा बोमवाने सारु तप करे बे. आत्मानां व लक्षण कह्यां बे. तेमां श्रात्मानुं तप पण लक्षण बे. ते तपनुं अंतराय कर्म बांध्यं बे, त्यां सुधी तपगुण प्रगट तो नथी. तपनुं अंतराय जीव इमेश बांधी रह्यो बे. तपस्वी पुरुषोनी नींदा करे बे, तपमां कांइ गुण नथी, खावान मले एटले तप करे, एवी रीते बोले, कुटुंबी माणस तपस्या करतां होय, तेने कई शरीरे फेरफार थाय तो तपने दुषण दे, पण एम वीचारे नदि के पूर्वे अशाता वेदनीय कर्म बांध्यं बे तेथी रोग थयो. कई पण रोग पूर्वना कर्मना उदय सिवाय
तो नथी, तो पूर्वे अज्ञानताए तपस्या करवाना जाव थया नहीं, अने तपस्या करी नदि, विषय कषायमां मग्न रह्यो, तेथी
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अशातावेदनी कर्म बांध्युं, ते नदये श्राव्यं बे. तपस्यानो पल अंतराय करेलो तेथी अंतराय कर्मनो उदय थयो, तेथी तपस्या यती नथी एवी वीचारणा न करे, वली तप करी प्रकार करे जे महारा जेवो तपस्वी कोण बे ? बीजाश्री तपस्या न थती होय तेनी निंदा करे, पोते तप कर्यों वे तेनी महोटाई करवा लोक आगल पोतानी प्रशंसा कराववा तप करेलो जणावे, पण एम न विचारे के में शुं तप कर्यों बे ? पूर्वे मुनि तप करता हता ते इंडियाना विषय मंद पारुवा करता हता. शरीरनां दामकां खखतां इतां, तेनुं दृष्टांत भगवतीजीमां प्राप्युं बे के पातरानुं नरेलुं गाऊं होय ते चाले त्यारे खखमे. तेम जे मुनि महाराजे तपस्या करी पोतानुं शरीर गाली नांख्यं तेवी रीते शरीर गाली नांखवाना जाव नथी: कारण के शरीर नरम पमे वे तो शरीर पुष्ट करवाना उद्यम सदा करी रह्यो डे. पूर्वेना पुरुषो देहने विदेह मानता दता एटले देहने पोतानो मानताज नहोता तो तेवो जा
