________________
तेमनुं वचन उल्लंघन न करे. ज्ञानवंतनी जेजे रीते पोताथी बनी शके ते तन मन अने धने करीने नक्ति करे. बीजा पासे नक्ति करावे, तेमज ज्ञाननां पुस्तक तेनो पण विनय करे.पुस्तक पासे होय तो लघु नीति, कमी नीति न करे.तेम पुस्तक होय ते जगोए पण ए काम न करे; तेम स्त्री आदिकना नोगादिक न करे. तेम पुस्तकनी पासे बेसी जमवू, पाणी पीवुन करे. ठेवट वस्त्रनो पण अंतर राखे, तेम पुस्तक नशीके मूके नहि. वली पुस्तक लखावी ज्ञाननो वधारो करे, पुस्तक होय तो तेनी संन्नाल करे, वली ज्ञान लगवानो नयम करे, पोते नणेलो होय तो बीजाने नणावे, एवी रीते विनय करे, ज्ञानवंतनुं बहुमान करे. ते बाह्यथी केवल नहि पण अंतरंग प्रेमथी मनमां विचारे जे अहो! आ पुरुषनां ज्ञानना आवरण घणां खपी गयां ले तेश्री एमनो आत्मा निर्मल थयो . ए पुरुष मने ज्ञान आपे ए ज्ञानना प्रत्नावे महारो आत्मा निर्मल थशे. मादारे चार गतिमा रोलावू बंध अशे. जन्म मरणना सुःख एमना प्रनावथी मटशे, माटे आवा ज्ञानवंत पुरुषनां जेटलां बहुमान न करूं तेटलां नगं . जगतना जीवो जे उपकार करे ते पईसा आपे तो ते अल्प काल सुख थाय. शरीरने कोई शाता करे तो अल्प काल सुख थाय, अने ज्ञानी पुरुष तो ज्ञान आपे ले तेनुं सुख तो अनंतो काल पहोचशे, जेनो अंत नथी, तो एवा पुरुषना केटलां बहुमान करूं. एवा नावथी बहुमान करे. नवहाणे केहेतां उपधान ते ज्ञान नवा सारु नवकारादिकनां नपधान जे तप करवानो महानीशीय सूत्रमा कह्यो , तथा सूत्र नगवाने जोग वहे. वाना कह्याने ते मुजब ते तपस्या करवी. जोगनी जे जे क्रियानले ते करवी. हवे यहां कोई ने शंका अशे जे ज्ञान नगवामां तपस्या तथा क्रिया शुं करवा करवी जोईए तेनुं समाधान पुद
