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गुरु माने,
कोखान थायमा खे
(१९०) १३ अज्ञाननामा दोष. ए अज्ञान दोष पण अनादीनो के तेथी करी आत्मा शुं चीज , शरीर शुं चीज रे, सुख दुःख शाथी आवे छे तेनुं ज्ञान यथार्थ अतुं नथी. शरीरना दुःखे :खीन पाय , कुटुंबना खे खो थाय , सुगुरुने कुगुरु माने, कुगुरुने सुगुरु माने, कुदेवने सुदेव, नेसुदेवने कुदेव, सुधर्मने कुधर्म, ने कुधर्मने सुधर्म माने . शातानां कारणने अशातानां कारण माने ,अशातानां कारणने शातानां माने . जे जे प्रवृत्ति जमनी करे अने पोतानी माने , धर्म प्रवृत्ति करे तो अधर्म थाय एवी करे . धन कुटुंब मले , ते पर वस्तु . ते उतां ते पोतानी मानी आनंद श्राय , ज्ञानवंतने ज्ञानवंत जाणतो नश्री, तत्त्वज्ञान प्राय एवो नद्यम करतो नश्री, अज्ञानना जोरथी पांच इंडिना विश विषय तेमां लुब्ध वर्ने . ज्ञानी पुरुषे बतावेल खट व्य पदार्थ तथा तेना गुणपर्याय, तेनुं ज्ञान करतो नथी.नव तत्त्व तेनुं ज्ञाम अतुं नथी, अष्ट कर्मनुं पण स्वरूप जाणतो नथी, केटलाएक धर्मवाला कर्म माने ले पण कर्म शुं पदार्थ ,तेजापता नत्री. कर्म केम आवी बंधाय , कर्म केम नदय आवे , कर्म केम निर्जरी आत्मा निर्मल थाय , ते अज्ञाने करी जाणीशकतो नमी. आ माहात्म्य अज्ञान- के. केटलांएक खोटां कर्मनां जोर प्रत्यक्ष , तो पण अज्ञानना जोरथी ते लक्षमा आवतां नथी. कोई पण जीवने मारी नांखे ने तो सरकार फांसी दे , ते प्रत्यक्ष जुए तो पण केटलाएक माणस फांसीए जवानी बीक राखता भनी अने एवां कृत्य करे . मृषा बोलवाथी खोटी प्रतिज्ञानुं काम चाले के, चोरी करवाश्री केदमां जाय , आवा प्रत्यक्ष दाखला बधा माणसना समजवामां .जार कर्मथी पण के दमां जाय डे पण अज्ञानपणे ते बाबतनो लद श्रतो नथी,ने एवां खोटां काम कर्यां जाय . अज्ञानताए राज विरुआचरण पण
