________________
નવયુગને જૈન
વિશાળ નજરે હજારો લાખનાં ખર્ચ કર્યા વગર એને નિકાલ
લાવશે.
જૈન અને બૌદ્ધ વચ્ચે મતભેદ મુદ્દાને છે. જૈન અને વેદાંત વચ્ચે ચર્ચા તલસ્પર્શી છે, પણ કહેતાંબર દિગંબર જૈન વચ્ચેની ચર્ચામાં મુદ્દાને એક પણ સવાલ નથી. આવી રીતે તત્ત્વજ્ઞાન – દ્રવ્યાનુગમાં સંપૂર્ણ એકતા હોવા છતાં બન્ને વચ્ચેના વૈમનસ્ય અત્યંત ખેદકારક રૂપ શા માટે સદીઓ સુધી લીધું હશે એ નવયુગને એક મોટો કેયડે લાગશે.
૩ “ઇરિયાવહિયા ને ઝઘડો ઈરિયાવહિયામાં હાલતાં ચાલતાં, કાંઈ કામ કરતાં, લેતાંમૂકતાં કોઈ સૂક્ષ્મ બાદર છવને પીડા થાય તેને માટે ક્ષમાપના માગવાની છે. એના મુદ્દામ પાઠન ભાવ આ પ્રમાણે છે :
મેં ગમનાગમન આદિ ક્રિયા કરતાં એકથી પાંચ ઈદ્રિયવાળા કઈ પણ જીવને (1) પીડા ઉપજાવી હોય, (૨) આચ્છાદન કર્યા હોય, (૩) પરસ્પર કે જમીન સાથે મસળ્યા હોય, (૪) એકઠા કર્યા હોય, (૫) સ્પર્શ કરીને દુઃખ આપ્યું હોય, (૬) કષ્ટ પહોંચાડયું હોય, (૭) કિલામણા નીપજાવી હોય, (૮) ત્રાસ આપે હોય, (૯) એક સ્થાનકેની બીજા સ્થાનકે નાંખ્યા હોય અને (૧૦) એના જીવનને નાશ કર્યો હોય તે પાપ મારે માટે મિથ્યા થાઓ.”
જીવદયાની આ ઉત્કૃષ્ટ ભાવના છે, નાનામાં નાના જીવને માટે ચિંતા છે, જરા પણ વ્યથા થઈ જાય એનું પૃથકકરણ છે અને ભૂતદયાને વિશિષ્ટ ચમકાર આ સૂત્રમાં છે.
તપગચ્છ આદિ અનેક ગચ્છે કોઈ પણ ધર્મક્રિયા – સામાયકાદિ શરૂ કરે ત્યારે આ સૂત્રોચ્ચારથી પ્રાયશ્ચિત્ત કરે છે અને ક્રિયા પૂરી કરે ત્યારે પણ બીજી વાર કરે છે.
