________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જો
{s }
ત્યારે મુવાના, બેસવાના, સ્નાનમજન કવાના આભુષ ણ ધોશાક પહેરવાના એ વિગેરે ધણાં જુદાં જુદાં ખાત!નાં માના ચણાવીને ગૃહસ્થાઈ ચલાવતાં તેમજ તે ગૃહસ્થા ને અમુક અમુક માંગળિક કાર્યને વખત આવતા, ત્યારે દરેક ગૃહથ પ્રથમ સ્નાનમજન કરવાના ધરમાં જઈને સ્નાન કરવાના આસનપુર પ્રેસે, તે વખતે તેને સ્નાન વિ ધિ કાવનગ સેવા અનેક પ્રકારના ઉત્તમ દ્રવ્યેથી મિશ્રીત પીડી તેલ વગેરેથી મર્દન કવે. યાદ અનેક જાતીના પાણિથી સ્નાન કરાવે, તે સ્નાનની વિધિના હેતુ એટલેજ કે શરીરની શુદ્ધતાને માટે, તથા મળ, પુષ્ટિ, ક્રમ વૃદ્ધિ પમાડવાના હેતુએ તે વિધિના જે જે સુભ માં અધિકાર છે, ત્યાં “ચવઝીમ્બા’” એવો પાછે, હુ વે એ પાના અર્થ શરીરનું બળ પુષ્ટિ કાનેછે, ત્યાં કેટલાએક મતાવલ ગીત પુરૂષ! મિથ્યાવાદયથી આશ્રવ માર્ગની પુષ્ટિની ખાતર ટીકાના કરનારે એમ અર્થ કા છે, જે ઘરના દેવની પુજા કવી, એટલેજ અર્થ કર્યો છે. પરંતુ કેટલાએક પેાતાના મતજંગથી એવી યુતિ મેળવેછેજે સાતી શ્રાવકને ધરે તિર્થંકરની પ્રતીમા છે. માટે શ્રાવકને ઘરના દેવ તે તિવકની પુજા કહેલી છે. એમ અર્થ કરેછે તેઆને કહેવાનુ એટલુજ કે ટીકાના કરનારાએ તેા તિર્થંકરની પ્રતિમા પુજવી, એમ મુળગાજ અર્થ કર્યો નથી. તે! તમેાએ આવું ડહાપણ કર્યાંથી કહાડયું. મતલબ કે ટીકા કરનારા તથા તિર્થંકર રાવ
