________________
યાનક રૂધીર ભક્ષ કરનાર જનાવરોના રહેઠાણતરીકે ગણાએલ છે, તે સમશાનભૂમી પર લાંબા થઈને સૂતેલા છે, ને આપણે પણ ત્યાં એક દિવશ લાંબીઊંધ લેવાના છીએ તે ચિતભાઈ ચેત બંધુ ધર્મ પ્રગટ કરવાને તે ઉપર દ
વેલા પાંચ કારણો (મિથ્યાત્વ અવૃત, પ્રમાદ, કૃષાય ને અશુભના જેગ) તેને દૂર ખસેડવાની પુરી આવશ્યકતા છે; પણ એ પાંચકારણે એવાં તે બળિષ્ટ છે કે તેને છોડવાનું મદ્દકાર્ય મહાબલિષ્ટ બુદધીવંત વિનરથી પણ થવું અને તિ કઠીણ છે ને તેથી અજ્ઞાની આપણે અજ્ઞાન આ
ભા વારંવાર તેનું સેવન કરી અનાર્યાદિકને અધર્મ કુળમાં ઉપજી કૃત્ય કરવાથી સ્ત્રને પણ દયાનો લાભ લઈ શકતો નથી ને કદાપી આર્યકુળમાં ઉપજે તે શારિરીક ખોડથી કે ફળાચારના જેસવાળા પ્રવાહ, યાતિો રેગને આધીનપછે કે રાગ દવેષથી કે કુદેવ યા કુગુરૂની ભકિતથી વાતો - નમદના અંધાપે કે લાડી, ગાડી, ને વાડીના વૈભવે યાત દુષ્ટતા, મુર્ખતા કે અધે દગ્ધજ્ઞાને સ્વમરજી મુજબ ચાલી ઈદ્રીઆટીક વિકારમાં અસંતોષમાન થઇ ધર્મ માર્ગને ન પીછાણવાથી કે ષત રીપુના સ્વાધીન થયાથી સત્યાસત્યથી અજાણપણું રાખી યાલિકીક ધર્મ અને કુળધર્મને જેન ધમજ માની તેનું જ સેવન કરે છે, એટલે એકંદ્રી, બેયંકી, ત્રીયંકી, ચિરંકી, મછિમ પંચેંકી ને ગર્ભજવિયંચમાં અજ્ઞાન આત્માને વારંવાર ભટકવું પડે છે, ને અનેક અને કે દુ:ખ ભોગવવાં પડે છે તે ચેત ભાઈ ચેતને તારા આ
