SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 50
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ( ૮ ) દયાધર્મ અને દાનનું વિવેચન धम्मोमंगलमुकलु, अहिंसासजमोतवो; देवाविनमंसंति, जस्सधम्मेसयामणो.९ ભાવાર્થ—જેન આત્મિક ધર્મ મોક્ષની સાધના કરવામાં પરમ મંગળિક છે. મતલબ કે તે આ જગતના અને નેક કાર્મીક ધર્મોથી વિપરી ઉત્કૃષ્ટ છે, એનીતુલ્ય બીજે કહી શકાતું નથી. તે શ્રેષ્ટધર્મ કેને કહિએ? અહિંસા એટલે ન હણવા પ્રાણીના પ્રાણને, તેનું નામ જીવદયા એજ ધર્મને પ્રથમ પાયે સમજેઅને તે દયાની પ્રાપ્તિના લાભમાં સત્તર પ્રકારને સંજમાં પ્રગટ થાય છે. એટલે આશ્રવને નિહ થાય. તે આશ્રવ કવાથી નિરા પ્રગટ થાય છે, ને તે પુર્વ કૃત્ય કમીનો સોસ ન કરવાને માટે છે. નિર્જરના છ અત્યંતર અને છ બાહાજ્ય એમ બા૨ ભેદ છે, તેનું નામ દ્રવ્ય અને ભાવ તપ કહીએ, એ ત્રણ ભેદ મુળ ધર્મની આઘમાં કહ્યા છે. તે અહિંસા, સં. જમ અને ત૫, એ ત્રણને ત્રિકરણશુધે આરાધના કરના૨ પુરૂષોને દેવ આદિ સર્વ મનુષ્ય તેના પદ વંદન કરી સંતોષ પામે છે. તે પુરૂષ કેવા છે? જેનું સદા સર્વદા મજકુર ધર્મની આરાધના કરવામાં મન, વચન ને કાયાના - 5 થીરતા પામેલા હોય છે, તેજ દેવાદિકને અર્ચવા લાયક છે, પણ જે ખટકાય અનાદિક સારંભમાં મતાવલં. બિત થઈને પિતે આશ્રવ કરે, પરને ઉપદેશ કરે તથા કર્તાને # રોકવાપણું
SR No.023307
Book TitleSamkit Sara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMadhavji Premji Toriwala
PublisherMadhavji Premji Toriwala
Publication Year1886
Total Pages280
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy