________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જે. ( ૧૮ ) છે જ નહીં એ સત્ય છે. વળી સમોસરણાદિક ગૃહસ્થ વાંદવા જતાં સચિતાદિક પિતાના ભાગે પગની વસ્તુઓ લઈ જતા હતા તે સસરણની બહાર યથાયોગ્ય રીતે મુકીને પછી સસરણમાં જતા. પણ તિર્થકાદિકની ભતિમાટે કોઈ પુજાઆદિક નિવેદ કાંઈપણ લઈ જતા નહીં સબળ કે તે મહાન પુરૂષે ગૃહસ્થની આણેલી વસ્તુને ત્યાગી હતા. અચિત વસ્તુઓ સામી લાવેલી ન કળવે તે સચિત ન ખપેજ શાની ? તેવા હેતુથી ત્યાં પાંચ અભિગમન હર એગ્ય રીતે સાચવીને વંદન કરી બોધને લાભ લેવા આવી રીતે પ્રત્યક્ષ છતાં પાષાણ મતિઓ છે. ગમાં જતાં પ્રથમ પિતાના ઉપભોગના સચિતદ્રવ્ય, પાન, ફળ, વિગેરે સર્વ દેવળ બહાર મુકે છે તેને સચિત જાણીને મુકતા હશે કે શું ? તેમજ પ્રતિમાની ખાતર કરવાને અનેક જાતીના પાન, ફળ, નિદિ વિગેરે સચિત ને અચિત વસ્તુઓ પ્રતિમાને ચડાવવા યા મુખ આગળ ધરવા લઈ જાય છે, તે અચિત જાણીને લઈ જતા હશે કે શું ? પણ કહેવાનું કે સચિત ચિતનું કારણ જણાતું નથી પણ દેશમાં પહેલા ભાગી દેવની પ્રતિમાને કઈ વસ્તુનો ત્યાગ નથી અને જેમ જ બા જપે ને જે આવે તે ખપે" સબબ કે પુતરીતે તિર્થંકરના સમોસરણમાં કરેલાં કૃત્ય તથા દેશમાં કરેલા કૃત્યને પરસ્પર સરખાવતાં ત્યાગી ભેગીનો પટાંતરે પ્રત્યક્ષ જણાય છે,
વળી દેરાપંથીઓ પ્રથમ દરશન કરતાં પ્રતિમા સા.
