________________
(૧૨૮) પહાડ પતે જાવા જવી કહે છે, ગ્રંથ એટલા મેટા બાંધેલા છે કે વાંચનાર યા સાંભળનાર મહા મોટા આરંભમાં ભરાઈ જઈને બિચા લાભ લેવા. ની આશાએ છકાય કે કરતાં જ ઘરાય નહીં. એવા આરંભી પુસ્તકોના આધારથી જાત્રાઓના ફળ લેવા ધારે, તેમજ સર્વ પ્રાણીના પ્રાણ હણીને મોક્ષફળ ઈચ્છે છે. તેને સમજાવવાનું એટલું જ કે જુલમી ગ્રંથના આધાર - માણે ચાલનારા અજ્ઞાન પ્રાણીની ભવલત્તાને નિચ્છેદ કે. વીરીતે થશે એ આશ્ચર્યકારક છે! કારણ કે જગત વ્યવાહરના સુખ, વિષય વિગેરે આડબરમાં લુબ્ધ થઈ ગએલા અધ પ્રાણિઓ, તેને જ્ઞાન, બેધ, ત્યાગ, વૈરાગ પમાડે ને તેનું ભલુ ઈછવું તે એક તરફ છું, પરંતુ બિચાગ પશુ સમાન જડબુદ્ધિવાળા પુરૂષોને શાસુથી તદન ઉલટી રીતે ગ્રંથના નિબંધ રચી લાભ બતાવી મડા મેટા જ જાળમાં ધકેલી મુક્યા, તે પીળા વસ્ત્ર ધરનાર “દેવાનાં પ્રિય” છુટકે થે મુશ્કેલ છે. હવે આ પ્રસંગે સર્વ જે. ન દયાધબી બંધુઓને કહેવાનું જે મજકુર ગ્રંથક - ત્રાળુ કાસિના કૃત્ય કર્મના રિવાજ પ્રમાણે ન ચાલતાં એક વિતરાગ દેવે જે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, નિયન, ઇંદ્રિઓને નિગ્રહ કરવાથી આત્મસાધન કરવાની શુદ્ધ યાત્રા બતાવી છે. તે તે ઉપર શુદ્ધ ધ્યાન આપી જ્ઞાનદરનના ઉપયોગ સાથે જગત ઝાળના મમત્વ ઉપરથી યથાશકિત મનસા ખેંચી લઈને સર્વ આશ્રવ છાંડી તિકશુ
$ વકરવું.
