________________
॥१॥ १४. ही A Suqो. ] 3. वि द्वार
तेषाम् - द्रव्या-ऽऽदीनाम् क्रमेण = द्रव्य-क्षय-लक्षणेन, मागतः = संपनः यद् [यः] उत्कर्षः = अर्थ-वृद्धि-रूपः-लाभः, तम्, मुक्त्वा , शेषम्न गृह्णीयात् ।
पूर्वा-ऽर्धाऽन्धयः-उचितां कलाम् , द्रव्या-ऽऽदि-क्रमा-ssगतं उत्कर्ष ( उत्कर्ष-लाभ ) च मुक्त्वा, न गृह्णीयात् -संपादकः)
कोऽर्थः?
सत् कथञ्चित् पूगी-कला-ऽऽदि-द्रव्याणां क्षयाद् द्वि-गुणा-ऽऽदि-लाभः स्यात् ; तदा, तम-दुष्टा-ऽऽशयेन त्वेवं चिन्तयेत्
" सुन्दर जातम् , यत्-पूगी-कला-ऽऽदिनों क्षयोऽभूत्, इति ।" तथा निपतितमऽपि पर-सत्कं जानन् न गृहणीयात् । " कला-ऽन्तरा-ऽऽदौ क्रय-विक्रया-ऽऽदौ च देश-काला-ऽऽद्य-ऽपेक्षया- . यः उचितम्-शिष्ट-जना-5-निन्दितो लाभः, स एव ग्राह्यः-"इति-भावः" ।
ગ્ય વ્યાજ, અને પદાર્થો વિગેરેના ક્રમે સહજ વધતા ભાવ થાય, તે સિવાય વધારે नसे.
પડી ગયેલી વસ્તુ પારકી જાણીને ન લેવી.” (मायानी) व्याख्याઉચિત કળા =સેંકડે ચાર કે પાંચ ટકાના વ્યાજ રૂપ, અલવા
"व्याथी सभा थाय, अन व्यापारथी थार ग थाय." मे ३५.:' Yणा-पधारे। (१) न,
તથા દ્રવ્ય = ગણત્રીથી કે તળીને લેવાતા–દેવાતા પદાર્થ. આદિ-શબ્દથી ને જાતના અનેક પદાર્થ સમજી લેવા. તે = દ્રવ્યાદિકના કમે કરીને = દ્રવ્ય ઘટી જવા રૂ૫ (મેંદા થવાથી) આવેલ = ઉત્પન્ન થયેલ
