________________
[ ૩૫ ] યે લાગુ પડે તે બતાવે છે. આધાકર્મ, શિક, મિશ્ર, કત, ઉઘતક, આચ્છેદ્ય, અનિષ્ટ, અભ્યાહત આમાંથી કેઈપણ દેષથી દેષિત પોતે ભેજન વાપરે, કારણકે જમણને કરનારે એવું જ મનમાં ધારે કે, આ આવનાર સાધુ મારા જમણને ઉદ્દેશીને આવ્યું છે, માટે મારે કેઈપણ હાને એને આપવું એમ વિચારી આધાકર્મ દષવાળું ભેજન વિગેરે બનાવી આપે, અથવા જે સાધુ લેલુપી થઈને જમણની બુદ્ધિએ ત્યાં જાય, તે મૂઢ બનીને આધાકર્મ વિગેરેનું ભેજન વાપરે.
વળી સંખડિ નિમિતે આવેલા સાધુને ઉદ્દેશીને ગૃહસ્થ વસતિ (ઉતરવાનું સ્થાન) આ પ્રમાણે કરે તે કહે છે.
अस्संजए भिक्खुपडियाए खुड्डियदुवारियाओ महल्लिय दुवारियाओ कुन्जा, महल्लियदुवारियाओ खुड्डियदुवारियाओ कुन्जा, समाओ सिजाओ विसमाओ: कुजा, विसमाओ सिजाओ समाओ कुजा, पवायाओ सिजाओ निवांयाओ कुन्जा, निवायाओ सिजाओ पवायाओ कुजा, अंतो वा बहि या उवस्सयस्स हरियाणि छिंदिय छिंदिय दालिय दालिय संथारगं संथारिजा, एस विलुंगयामो सिजाए, तम्हा से मंजए नियंठे तहष्पगारं पुरेसंखडि वा पच्छासंखडि वा संखडि संखडिपडियाए नो अभिसंधारिजा गमणाए, एयं खलु तस्स भिक्खुस्स जाव सया जए (सू० १३)त्तिबेमि॥पिण्डेTષ્યને પ્રિતીય: ૨-૨-૨
અસંયત તે ગૃહસ્થ છે, અને તે શ્રાવક અથવા પ્રકૃતિભદ્રક અન્ય દર્શનીય હેય, તે સાધુઓને આવતા જાણીને
