________________
[ ૧૦ ] एगविहो पुण सो संजमुत्ति अज्झत्थ बाहिरो य दुहा। मणवयणकाय तिविहो चउन्विहो चाउजामो उ ॥२९३॥ - અવિરતિને ત્યાગ રૂપે એક પ્રકારને સંયમ છે અને તેજ આધ્યાત્મિક (અત્યંતર) અને બાહા એમ બે ભેદ થાય છે, અને મન વચન કાયાના એગના ભેદથી ત્રણ પ્રકાર છે, તથા ચાર મહાવ્રતના ભેદથી ચાર પ્રકાર છે. पंच य महव्वयाई तु पंचहा राइभाअणे छह । सोलंगसहस्साणि य आयारस्सप्पवीभागा ॥ २९४ ॥
પાંચ મહાવ્રતના ભેદથી પાંચ પ્રકારનો અને રાત્રિજન વિરમણ મેળવતાં છ પ્રકારે છે, એ પ્રમાણે અનેક પ્રક્રિથાથી ભેદ પાડેલા ૧૮ હજાર શીલાંગના ભેદ સુધી પરિમાણુ વાળે સંયમ થાય છે.
- પ્ર. પણ આ સંયમ કે છે? ઉઠ તે પ્રવચનમાં પાંચ મહા વ્રતના ભેદ તરીકે વર્ણવાય છે તે કહે છે.
आइक्खिउं विभइउं विनाउं चेव सुहतरं होइ । एएण कारणेणं महव्वया पंच पन्नत्ता ॥ २९५ ॥
પંચ મહાવ્રતરૂપે વ્યવસ્થાપેલે હોય, તે સુખેથી કહેવાય અને શિષ્યને સુખેથી જ સમજાય, એ કારણથી જ પાંચ મહાવ્રતે બતાવે છે, અને એ પાંચ મહાવ્રતે અસ્મલિત (સંપૂર્ણ ) હોય તેજ ફલવાળા (સિદ્ધિ આપનાર) થાય છે, તેથી તેની રક્ષામાં યત્ન કરે. તે કહે છે.
