________________
[૨] આચારાંગ સૂત્રરૂપ મેરૂ પર્વતની ચૂલિકા સમાન આ ચૂલિકામાં જે શેડો વિષય આવેલ છે, તેને થોડામાં કહું છું. કારણ કે હમેશાં કૃત્ય કરનારે ગુણવાન પુરૂષ આરંભેલા ઈચ્છિત અર્થમાં બાકી રહેલી ક્રિયા કરવાથી જ સંપૂર્ણ પણ (ની અર્થસિદ્ધિ) ને પામે છે. - નવ બ્રહ્મચર્ય અધ્યયન રૂપ આચાર પ્રથમ શ્રુતસ્કંધ કો, હવે અગ્રશ્રુતસ્કંધ આરંભે છે, તેને આ પ્રમાણે સંબંધ છે.
પૂર્વ આચારના પરિમાણને બતાવતાં કહ્યું કે नववंभचेरमइओ अट्ठारसपयसहस्सिओ वेओ। हवह य स पंचचूलो बहुबहुअयरो पयग्गेणं ॥१॥
નવ બ્રહ્મચર્યવાળા, અઢાર હજાર પદવાળો પંચ ચૂલા સહિત પદેના અગ્રવડે ઘણે ઘણે આ વેદ (જૈનગમ) આચારાંગ થાય છે.
તેમાં પ્રથમ સ્કંધમાં નવ બ્રહ્મચર્ય અધ્યયનેને કહ્યું, અને તેમાં પણ સમસ્ત વિવક્ષિત અર્થ કહ્યો નથી અને કહેલ વિષય પણ સંક્ષેપથી કહે છે, જેથી ન કહેવાયેલા વિષયને કહેવા માટે તથા સંક્ષેપમાં કહેલા વિષયને વિસ્તારથી કહેવા તેના અગ્રભૂત (મુખ્ય) ચાર ચુડાઓ પૂર્વે કહેલા વિષયને સંગ્રાહિકજ અર્થ બતાવે છે, તેથી તે અર્થવાળે આ બીજો અગ્રકૃત સ્કંધ છે, એથી આવા સંબંધે આવેલા
