________________
[૧૫૮] કલ્પ વિગેરેને પ્રથમની બે કલ્પતી નથી, પાછલી બેમાંથી કઈ પણ કલ્પે છે, પણ સ્થવિર કલ્પને ચારે કપે છે, તે સૂત્ર વડે બતાવે છે, તેમાંની પહેલીને ઉદ્દેશી ઉદ્દેશીને ઈક્કડ વિગેરે કોઈ પણ લઈશ, તેને તે મલ્યા પછીથી બીજું મળતું હોય તે પણ લે નહિ, ઈક્કડ તથા નીચલાં પાથરણું ઘણી શરદી (ભીનાશ) વાળાં દેશમાં સાધુ સાધ્વીઓને પાથરવાની આજ્ઞા છે. તે કકડ, કઢિણ (સાદડી) જેતુક તે એક જાતના ઘાસનું પાથરણું છે, પરક જેના વડે કુલ ગુંથાય તેનું બનાવિલું અથવા મેરનાં પીછાં ગુંથીને બનાવેલ, તથા ઘાસનું, તથા શરના સાંઠાનું, દર્ભના ઘાસનું, કૂચડાના રેસાનું, પીપળાના પાનનું, તથા પરાળના ઘાસનું હોય, તેવું કઈ પણ પાથરણું યાચે, તેમાંનું કેઈ પણ પાથરણું આપે, તે તે લઈને વાપરે. ___अहावरा दुच्चा पडिमा-से भिक्खू वा० पेहाए संथाન કાઝા, દ્વાદ-વડું વા વારંવાર પુળ્યાमेव आलोइजा-आउ० ! भइ० ! दाहिसि मे ? जाव पडिगाहिज्जा, दुच्चा पडिमा २ ॥ अहावरा तञ्चा पडिमा-से भिक्खू वा० जस्सुवस्सए संवसिजा जे तत्थ अहासमन्नागए, तंजहा-इकडे इ वा जाव पलाले इ वा तस्स लाभे संव. सिंजा तस्सालाभे उक्कडुए वा नेसजिए वा विहरिजा तच्चा પદમા રૂ. (ટૂર ૨૦૧૨)
પ્રથમની પ્રતિમા કરતાં આ બીજીમાં આટલું વિશેષ છે, કે આ સસ્તારક નજરે દેખે, તે જ માગે, તે ગૃહસ્થ
