________________
-
૨૯૦ ૨૯૧
૨૯૯
- ૩૦૩
રસ વિશેના સાંખ્ય મતનું ખંડન
૨૮૭ ભટ્ટનાયકનો મત : રસ પ્રતીત નથી થતો, ઉત્પન્ન નથી થતો અને અભિવ્યક્ત પણ નથી થતો
૨૮૮ ભટ્ટનાયકના મતે રસાસ્વાદનું સ્વરૂપ
૨૮૯ ભટ્ટનાયકના મતની અભિનવગુપ્ત કરેલી સમીક્ષા અભિનવગુપ્તની રસમીમાંસા રસાનુભવ અનન્ય છે. અસાધારણ છે રસપ્રતીતિની આડે આવતાં સાત વિદ્ગો
૨૯૪ સાત વિપ્નોનું સ્વરૂપ અને નિવારણ
- ૨૯૫ બીજા વિપ્નના નિવારણ માટે “નાટ્યધર્મીઓનું મહત્ત્વ
૨૯૬ - રસ એ અંગત અનુભવ છે બીજા અનુભવોથી રસાનુભવ ભિન્ન છે
૩૦૨ રસમીમાસાંનો ઉપસંહાર રસનું દાનિક સ્વરૂપ
૩૦૪ રસના પ્રકારો અને રસની સંખ્યા : નવ રસો
૩૦૫ વધારાના રસ અસ્વીકાર્ય છે
૩૦૬ માત્ર નવ જ રસો છે
૩૦૭ ગારરસ : વ્યાખ્યા અને વિવરણ સંભોગ શૃંગારનું સ્વરૂપ
૩૧૧ વિપ્રલંભશૃંગારના પ્રકારો
૩૧૪ હાસ્યરસ
૩૧૭ કારસ
૩૨૦ રૌદ્રરસ
:
૩૧ વીરરસ
- ૩૨૧ ભયાનકરસ
. . ૩૨૩ ઉત્તમ પુરુષોનો ભય સ્વાભાવિક નથી હોતો. માત્ર વિનય હોય છે ૩૨૪ બીભત્સરસ
૩૨૫ અદ્ભુતરસ
૩૨૬ શ્રીહેમચન્દ્રાચાર્યે કરેલું શાન્તરસનું નિરૂપણ
. ૩૨૭ ‘તૃષ્ણાક્ષયરૂપ મ એ શાંતરસનો સ્થાયીભાવ છે
૩૨૯ ‘તૃષ્ણાલય શું છે ?
૩૩૦
19
