________________
-
૨૧૩
૨૨૬
૨
૨
ક.
લક્ષણામૂલા શાબ્દી વ્યંજના અભિધામૂલા અને લક્ષણામૂલા એ બન્ને શાબ્દી વ્યંજના છે ૨૧ ૩. જ્ઞાનનું પ્રયોજન કે કાર્ય પ્રયોજનની પ્રતીતિ અભિધાથી કે લક્ષણાથી થઈ શકતી નથી ૨૧૩ ‘ક્રિતિયલક્ષણાવાદ અને વિશિષ્ટલક્ષણાવાદનું ખંડન
૨૧૪ આધી વ્યંજનાને પ્રભાવિત કરતાં પરિબળો કે કારણો
૨૧૭ શબ્દશક્તિમૂલધ્વનિ અને શ્લેષ એ બન્નેનાં ક્ષેત્રો
૨૧૯ ધ્વનિના પ્રકારો : હેમચન્દ્રાચાર્ય આપેલાં ઉદાહરણો
૨૨૦ અર્થશતિમૂલ વ્યંગ્યની વ્યાખ્યા તથા સમજૂતી
૨૨૫ અર્ધશક્તિમૂલ વ્યંગ્યના મમ્મટે પાડેલા ત્રણ મુખ્ય પ્રકારોની શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્યે કરેલી આલોચના હેમચંદ્રાચાર્યે કરેલા અર્ધશક્તિમૂલ વ્યંગ્યના નિરૂપણની આનંદવર્ધન તેમ જ મમ્મટના નિરૂપણ સાથે તુલના અવંશતિમૂલધ્વનિના વિભાજન અંગે શ્રીહેમચન્દ્રાચાર્યના સ્વતંત્ર અને મૌલિક દૃષ્ટિકોણ
૨૨૭ , અર્ધશક્તિમૂલના ત્રણ ભેદોની સમીક્ષા છે
૨૨૮ કવિની કલ્પના લલિત સાહિત્યનું સર્વસ્વ છે રસાદિનો પર અદ્યશક્તિમૂલવ્યંગ્યમાં સમાવેશ છે.
૨૪૬ રસાદિ હંમેશાં વ્યંગ્ય જ હોય છે
૨૪૭ રસ. ભાવ આદિ ધ્વનિ પ્રકારોની ‘વિવેકમાં આપેલી સમજૂતી ૨૪૮ પદાદિની વ્યંજકતા
૨૪૮ ‘ત્યાન્ત શું છે ?
૨૪૯ પદનો એક ભાગ પણ વ્યંજક હોય
૨૫૨ પદાદિ વ્યંજકો વિશે આનંદવર્ધન તથા મમ્મટના વિચારો
૨૫૭ પદ, વાક્ય અને પ્રબંધમાં રસ વ્યંજિત થાય છે
૨૫૯ પ્રકરણ ત્રણ : રસાસ્વાદ
૨૬૧-૩૬૯ રસસિદ્ધાન્તનું આરંભબિંદુ
૨૬૧ રસસૂત્રના ચાવીરૂપ શબ્દોનું વિશ્લેષણ
૨૬૧ રસનું મનોવિજ્ઞાન રસૂત્રનું અર્થઘટન : પ્રમુખ મતો
૨૬ ૩ ભરતમુનિની રસવિચારણા
૨૬૪
૨૬૨
*
17
