________________
(
૭ ).
નામનું શહેર વસાવ્યું અને તે રાજાના વંશમાંથી બાપા રાવળની ઉત્પત્તિ થઈ. વલ્લભીપુરમાં બે ત્રણ વખત હુમલાઓ થયા છે એમ સિદ્ધ થાય છે. તે વલ્લભીપુરમાંથી નાસીને મોરીમાં ગયેલા રાજાઓ જૈનધર્મ પાળતા હતા. આ બાબતને ઈતિહાસ જૈનગ્રન્થમાંથી નીકળી આવે છે. સંદરાયના પંચાંગમાંથી અને જૈનગ્ર માંથી આ બાબતની ઘણી હકીકત મળી શકે તેમ છે તે સંબંધી હજી ઘણુ તપાસ કરવાની જરૂર છે. બાપા રાવળના વંશજોએ ચિતડપર રાજ્ય કર્યું હતું. ચિતોડમાં શ્રી હરિભદ્રસૂરિ રહેતા હતા તે વખતમાં ત્યાંને રાજા જેનધર્મ પાળતા હતા. પાછળથી વેદધર્મીઓનું જોર વધતાં બાપા રાવળના વંશજોમાં વેદધર્મ પગ પેસારો કર્યો તે પણ તેમના શિશોદિયા વંશના ઉદેપુરના રાણાઓ વગેરે રજપુતસ્થાનના રાજાઓએ જનાચાર્યોને માન આપવામાં કચ્ચાશ રાખી નથી. હાલ પણ ઉદેપુરના રાણું તરફથી જૈન સૂરિઓને સારી રીતે માન મળે છે. બાપા રાવળના વંશજે
અસલ જૈનધર્મી હતા એમ જૈન ગ્રન્થથી સિદ્ધ થાય છે. તેના પર હુમલો આવવાથી તેને નાશ થયો છે એમ કિંવદન્તીઓથી જણાય છે. મુરીપાસદરિવંડળ એ જગચિંતામણિના ચૈત્યવંદનમાં જણાવેલા પાર્શ્વનાથ તે મોરી અર્થાત મુહરી ગામમાં હતા એમ કેટલાક વિદ્વાને જણાવે છે. એમ પણ બન્યું હોય કે વલ્લભીપુરથી નાસેલા ક્ષત્રિય રાજવંશી જેનોએ પર્વતમાં આવેલા મહુરી ગામને આશ્રય કરીને સમરાવ્યું હોય અને ત્યારથી તેમણે સુધરાવ્યાથી તેમનાથી ખ્યાતિ વધી હોય ગમે તેમ હેવ પણ મહુરી (મેરી) માં ક્ષત્રિય જૈન રાજાઓ રાજ્ય કરતા હતા એ સિદ્ધ થાય છે. તેની પાસે આવેલું શામળાજીનું દેહરું જૈનેનું હતું. એમ જૈન મન્દિરની શિલ્પકલાના વિધાનથી સિદ્ધ થાય છે. તેમાં થોડાં શતકાર વૈષ્ણવોએ મૂર્તિ બેસાડી છે.
