________________
મુનિજીવનની ખાળપેાથી—૫
લૌકિક પ્રામિત્ય, લૌકિક પરાવતિત, નિષ્પ્રત્યપાય, પરગામ અભ્યાહત, પદ્ધિત ઉભિન્ન, કપાટઉદ્ભભિન્ન, ઉત્કૃષ્ટ માલાપહૃત, આચ્છેદ્ય, અનિષ્ટ, પુરકમ, પશ્ચાત્કમ, ગહિં તસ્રક્ષિત, સ ́સકતસ્રક્ષિત, પ્રત્યેક વડે અવ્યવહિતસંહત, ઉન્મિશ્ર, અરિજીત અને છ ત (આ ચાર પ્રકાર) પ્રમાણ ઉલ્લંઘન. ધૂમ્ર, અકારણભેજન ઓછા દોષવાળા છે.
}}
તેના કરતાં પણ અવ્યવપૂરકના છેલ્લા એ ભેદ (વઘર પાખડી, સ્વઘરસા), કૃત ઔશિકના ચારે ભેદ, ભક્ત પાનપૂતિ, માયાપિ ડ, અનતકાય વડે વ્યવહિત નિક્ષિપ્ત, પિહિત, ઉન્મિશ્ર અને છર્દિ ́ત (આ ચાર પ્રકાર) આછા દોષવાળા છે.
તેના કરતાં પણ આધઔદ્દેશિક, ઉષ્ટિ ઔદ્દેશિકના ચાર ભેદ, ઉપકરણપૂતિ, ચિરકાલ સ્થાપિત, પ્રકટકરણ, લે કોત્તર પરાવર્તિત, પ્રામિત્ય, પરભાવક્રીત, નિષ્પ્રત્યપાય, સપ્રત્યપાય, સ્વગામ અભ્યાહત, દર મિન્ત (કપડુ છોડીને) જઘન્ય માલાપહત, પ્રથમ-(યાદ ક) અધ્યવપૂરક, સૂક્ષ્મ ચિકિત્સા, ગુણુસ’સ્તવકરણ, મિશ્રક`મ-મીઠું અને ખડી વડે પ્રક્ષિત, લેાટ વગેરેથી પ્રક્ષિત, દાયકદોષ, પ્રત્યેક વડે પર’પર-નિક્ષિપ્ત, પિહિત, ઉન્મશ્ર, અપણિત અને છતિ (આ પાંચ પ્રકાર), મિશ્ર વડે અનંતર નિક્ષિપ્ત, પિહિત, ઉન્મિશ્ર, અપણિત અને છતિ (આ પાંચ પ્રકાર) આછા ઢાષવાળા છે.
