________________
મુનિજીવનની બાળપેથી-૫
પૂછયા વિના માલિક સાધુને વહેરાવે ત્યારે ભેજન અનિસૃષ્ટદેષ લાગે. તે પણ બે પ્રકારે છે. (i) છિનભેજન અનિસૃષ્ટ. કેઈ શેઠે ખેતરમાં કામ કરતા પોતાના મજૂરે માટે ભેજન તૈયાર કરાવ્યું હોય અને દરેકને ભાગ જુદે જુદો કરી રાખ્યો હોય તેવું ભાગ પાડેલું છિન્ન કહેવાય. (ii) અછિન્ન ભજન અનિવૃષ્ટ ઉપરની વાતમાં ભાગ નહિ પાડેલું અછિન કહેવાય. | છિન્નમાં જેને જુદા ભાગ પાયે હોય તેની જે રજા હોય તે તે કલ્પે પણ અછિન્નમાં બધાની રજા હોય તે જ કલ્પ. જો ઘરના હકકદાની કે વસ્તુના સર્વ માલિકની વહરાવવા માટે રજા મળી ગઈ હોય તે તેઓની ગેરહાજરીમાં પણ તે ભિક્ષા વહેરી શકાય.
હાથી માટે બનાવેલી વસ્તુ જે હાથીને મહાવત મુનિને આપે તે તે કલપે નહિ, કારણ કે તેથી માલિક, રાજા અથવા હાથી પોતે ગુસ્સે ભરાય અને ઘણું નુકસાન કરી બેસે
મહાવત પોતે પોતાની માલિકીની વસ્તુ ભકિત વહેરાવે તે પણ હાથીના દેખતા વહેરવી નહિ.
(૧૬) અધ્યપૂરક દોષ પ્રથમ પિતાના માટે રસોઈ કરવાની શરૂ કરી હોય, ત્યારબાદ સાધુ આવેલા જાણીને તે રસોઈમાં જે ઉમેરે કરાય તે અધ્યવપૂરક દેષ કહેવાય. તે ત્રણ પ્રકારે છે. (i) સ્વગૃહયાવર્થિક અધ્યવપૂરક. (i) સ્વગૃહસાધુ અથવપૂરક (iii) સ્વગૃહ પાખંડી અધ્યવપૂરક.
