________________
વિણુ કષાય ત્રિય યોગની | ચિત્ત|| કિરિયા દરિયાપથ્ય | ચતુર | કષાય યુક્ત કિરિયા કહી | ચિત્ત/ નહિ આતમ ગુણ પથ્ય ||
ચતુર૦ /૧૧ સંપરાયિક કિરિયા થકી II ચિત્તo II સ્થિતિ રસનો હોય બંધ ! ચતુર) વિણુ કષાય જે યોગની / ચિત્ત/ પ્રકૃતિ પ્રદેશનો બંધ //
ચતુર૦ /૧રો. પંચ ઇંદ્રિ વિષય રસે ચિત્ત/ બાંધે કર્મ અજાણ / ચતુર૦ | બંધે ચાર કષાયથી || ચિત્ત) || તે નવિ કહિયે જાણ // ચતુર૦ ||૧૩ી સેવત પંચ અવ્રત જે || ચિત્તવ | નહિ નિવૃત્તિ કદાય | ચતુર૦ || કર્મ બંધ બહુ વિધ કરી ને ચિત્ત) ને ભવસાગર ભટકાય છે.
- ચતુર૦ ૧૪. કિરિયા પશિશ પ્રવર્તતો || ચિત્ત|| બંધે શુભ અશુભ / ચતુર૦ || ઇરિયા પથ્થની શુભ છે ચિત્ત| શેષથી શુભ અશુભ //
' ' ચતુર૦ / ૧પણl તીવ્ર કષાયે બંધ જે તે ચિત્ત) || અશુભ તીવ્ર બંધાય છે ચતુર૦ | મંદરસ મંદકષાયથી ચિત્ત| અશુભ કર્મનો થાય છે ચતુર૦ ૧૬ll મંદકષાયે પુણ્યનો / ચિત્ત| તીવ્ર રસબંધ જાણ // ચતુર૦ || તીવ્રકષાયે પુણ્યનો / ચિત્ત) / એમ મંદો રસ માન ! ચતુર૦ ૧ણા કરણવીર્ય વિશેષથી II ચિત્તII હોય શુભ અશુભ વિશેષ / ચતુર૦ || ન્યૂન કરણવીર્ય કરી ચિત્તને ઓછો કર્મ કલેશ // ચતુર૦ /૧૮ અધિકરણ આસ્રવ તણું || ચિત્ત|| દુવિધે હોય સદીવ // ચતુર૦ | ભાવકર્મનું જીવ છે ચિત્ત// દ્રવ્યકર્મનું અજીવ ચતુર૦ ૧૯. અભિપ્રાય આરંભનો // ચિત્ત) // કરતાં છે સંરંભ || ચતુર ||. શસ્ત્રાદિ કારણ મેળવે ચિત્તવે છે તે જાણો સમારંભ / ચતુર૦ ૨વા કર્યો આરંભ જેણે સમે IT ચિત્ત) / તે તો આરંભ જાણ ચતુર | કૃત કારિત અનુમોદના / ચિત્ત) || ત્રણ ત્રણથી નવ માન |
ચતુ૨૦ ૨૧/
૩૮
