________________
ન્ય
'અવયંભાવિને અન્યથા કોણ કરે '
મદોદરીને કેશોથી પકડીને ખેંચવું શ્રી રાવણ તો જાણે નક્કી કરીને બેઠા છે કે, “aiાર્ય સાથદ્યામ રેહં પતિયાબિ વ “કાં તો કર્ય સાધવું અને કાં તો પ્રાણ આપવા દુનિયાની સિદ્ધિ માટેની વિદ્યાની સાધનામાં જો આટલી સ્થિરતા જોઈએ, તો આત્માની અનંતી શક્તિને પેદા કરવાને માટે કેટલી સ્થિરતા જોઈએ ? દુનિયાદારીમાં જેવું અથિપણું છે, તેવું જો મોક્ષની સાધવામાં આવી જાય, તો આત્માની, આરાધનામાં અપૂર્વ સ્થિરતા આવે.
અંગદાદિએ ઉશ્રુંખલપણે ઉપસર્ગો કરવા છતાં પણ જ્યારે શ્રી રાવણ ધ્યાનમાંથી ચલાયમાન ન થયા. એટલે"अथांगदो जगादैवं रामाद् भीतेन किं त्वया । ઇંઢ પારઘંઠમારL-માતશરોન મોઃ ? ” "त्वया परोक्षे मद्भर्तु- र्हता भार्या महासती । मन्दोदरी तु ते पत्नी, पश्यतोऽपि हराम्यहम् ॥२॥"
અંગદે શ્રી રાવણને એમ કહ્યું કે, “અરે ! શું શ્રી રામચંદ્રજીથી ભયને
અવયંભાવિને અન્યથા કોણ કરે....૬
