________________
સઘચારને સમુચિત સ્થાન નહિ ! એમનો નવયુગ એટલે એ યુગ કે જેમાં સદ્વિચારોનો બહિષ્કાર અને સવિચારો દેનાર ભૂતકાળના કે વર્તમાનકાળના મહાપુરુષો તરફ્લો તિરસ્કાર ! આવા નવયુગની નોબત ગડગડી રહી હોય તો કહેવું જોઈએ કે એ નવયુગના કહેવાતાઓના આર્યપણાના, કે જૈનપણાના નાશની નોબત જ ગડગડી રહી છે.
એવાઓના પ્રતાપે જૈનસમાજ એટલે જેટલે અંશે પોતાના પ્રાચીન આચાર વિચારો કે જે અનંત ઉપકારી પરમર્ષિઓએ દર્શાવ્યા છે, તેનાથી દૂર હઠશે એટલે તેટલે અંશે તેનો અધ:પાત જ થવાનો છે. અત્યારે જે કંઈ અધ:પાત થયો હોય, તે પ્રતાપ પણ એ પ્રાચીન આચારો અને એ પ્રાચીન વિચારો જેટલે અંશે તજાયા છે. તેટલા અંશનો છે ! છતાં આજે તે માર્ગને ઉન્નતિનો માર્ગ કહેવાય છે.
જૈન સમાજની ઉન્નતિનો માર્ગ જૈન સમાજને ઉન્નત બનાવવાનો માર્ગ એક જ છે. અને તે એ કે અનંત ઉપારીઓએ વિહિત કરેલા આચારો અને વિચારોમાં જૈનસમાને મક્કમ બનાવવો. જૈન સમાજના શ્રદ્ધા અને બળને મજબૂત બનાવવું. જેનસમાળે જૈન સમાજ તરીકે ઉન્નત બનાવવાનો એ એક જ માર્ગ છે. જૈનસમાજની પ્રભુમાર્ગ પ્રત્યે માન્યતામાં અને સુગુરુ નિશ્રામાં જેટલું પોલાણ એટલું એના કલેવરમાં પણ પોલાણ સમજી જ લેવું.
નવયુગની ભાવના, નવયુગની આજે થઈ રહેલી વાતો, જૈન સમાજરૂપ કલેવરને ઉન્નત બનાવનારી નથી પણ એ કલેવરમાં ભયંકર સડો પેસાડનારી છે. અને એ સડો જૈન સમાજના જેતપણાના કૌવતને ફોલી ખાનારો છે. હજુ જેનસમાજનાં એ સદ્ભાગ્ય છે કે એવા નવયુગના ડીંડીમ ગજવનારાઓને નસમાજ ઓળખે છે અને તેવાઓમાં વિશ્વાસ મૂકી દેતો નથી. હજુ જૈન સમાજનાં એ સુનસીબ છે. કે સત્યનું ભાન કરાવનારાં નિગ્રંથ ગુરુઓના એ પરિચયમાં છે.
અબળ સબળા પણ
