________________
૧૩e
...સ૮૮-અહરણ......ભcગ-૩
વધુમાં આપણે એ જોયું કે વસુભૂતિનો જીવ બ્રાહ્મણમાંથી પ્લેચ્છ થયો, પછ તેણે ભવભ્રમણ કર્યું, એમ કરતાં મનુષ્યભવ પામ્યો તો તેમાં તાપસ થયો અને પછી તે દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયો. તો પણ તે કેવો હતો ? મિથ્યાદષ્ટિ અને દુરાશયવાળો, આવા આત્માઓની દશા વિચારી પોતાની જાતને બચાવી લેવાનો સૌએ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ અને તે પ્રયત્ન તો જ થાય, જો પ્રાપ્ત થયેલી સામગ્રીથી જ માત્ર પોતાની જાતને ભાગ્યશાળી ન મનાય, પણ એ સામગ્રીથી સુસાધ્ય-સાધવા યોગ્ય સધાય તો જ યથાર્થ ભાગ્યશાળીતા મનાય.
કર્મની ગતિ જ વ્યારી છે उदितः मुदितजीवौ, शुक्राच्च्युत्वाऽत्र भारते । महापुरेऽरिष्ट पुरे, प्रियंवदमहीपतेः ॥ पद्मावत्यां सधर्मिण्या, मजायेतामुभौ सुतौ । विश्रुतौ नामतो रत्न - रथ - चित्ररथाविति ॥ धूमकेतुरपि च्युत्वा, पत्ल्यां तस्यैव भूपतेः । રમૂવ doorમાં , નાdiાં સુલુલુદ્ધ: ?
ઉદિત અને મુદિતના જીવો જે મહાશુક્ર દેવલોકમાં સુંદર અને સુકેશ નામથી સુરોત્તમ તરીકે ઉત્પન્ન થયાં હતાં. તેઓ મહાશુક્ર દેવોમાંથી ચ્યવીને આ ભરતક્ષેત્રમાં અરિષ્ટપુર નામના મોટા નગરમાં પ્રિયવંદ નામના રાજાની સહધર્મિણી પદ્માવતીની કુક્ષિથી પુત્રપણે ઉત્પન્ન થયાં અને તે બંને રત્નરથ તથા ચિત્રરથ નામથી પ્રસિદ્ધ થયા, અર્થાત્ તે બેનાં નામ રત્નરથ અને ચિત્રરથ રાખવામાં આવ્યાં.”
બીજી તરફ જ્યોતિષ્ક દેવલોકમાંથી ચ્યવીને વસુભૂતિનો જીવ કે જેનું દેવલોકમાં ધૂમકેતુ નામ હતું. તે એ જ અરિષ્ટપુરમાં એ જ પ્રિયંવદ રાજાની કનકાભા નામની બીજી સહધર્મિણીની કુક્ષિથી પુત્ર તરીકે ઉત્પન્ન થયો અને એનું અનુદ્ધર એવું નામ રખાયું. આ રીતે ઉદિત અને મુદિતના જીવો તથા વસુભૂતિનો જીવ એક જ પિતાના પુત્ર તરીકે ઉત્પન્ન થાય છે. કર્મની ગતિ જ ન્યારી છે. એ તો આવા
