________________
भाग
सर्ग
૧-૨-૩
નં જે =
પ-૬ ૭-૮/૧ ૮/૨
नाभ રાક્ષસવંશ અને વાનરવંશ. રામ-લક્ષ્મણને સીતા સીતા અપહરણ લંકાવિજય ઓશીયાળી અયોધ્યા સીતાને કલંક રામ નિર્વાણ
8
૯-૧૦
આ મુખ્ય વિષયોને સુચવનારા નામાભિધાન છે. ઠેર-ઠેર અવાંતર વિષયોપ્રસંગો અને સાંપ્રત સમસ્યાઓના પ્રત્યાઘાતોમાં પ્રવચનકારમહર્ષિનું હદય વાંચવા મળે છે.
ભાગ-૩ ‘જૈનશાસનના ધર્મકથાનુયોગમાં કલિકાલ સર્વજ્ઞ આચાર્ય ભગવાન શ્રી હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાનું ‘ત્રિષષ્ઠિશલાકાપુરુષ ચરિત્ર' એક આગવી ભાત પાડે છે. તો ‘જૈન રામાયણ' તરીકે ઓળખી શકાય તેવું સાતમું પર્વ આબાલવૃદ્ધ-પ્રબુદ્ધ વર્ગને જકડી-પકડી રાખે તેવું છે. છેલ્લા સેંકડો વર્ષોમાં જૈન-જૈનેતર વર્ગમાં જૈનોની પણ એક આગવી રામાયણ છે. એવી પ્રસિદ્ધિ કરાવનારા આજથી એંસી-એક્યાસી વર્ષ પૂર્વેના પ્રવચનગારુડી પૂ. આચાર્યદેવ
શ્રીમદ્ વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ મુનિશ્રી ‘રામવિજયજી અવસ્થામાં કરેલા સચોટ સુબોધ અને હદયંગમ પ્રવચનો એક ‘ગ્રન્થરત્ન' માં માનપાનને પામેલાં છે.
આજે અમારા દ્વારા “જૈન રામાયણ : રજોહરણની ખાણ' નામથી ૭ ભાગમાં આપના કરકમલમાં મૂકાતાં આ ગ્રન્થરત્નના ત્રીજા ભાગનું નામ ‘સીતા અપહરણ. ત્રિષષ્ઠિ પર્વનો છઠો-સાતમો સર્ગ આ પ્રવચનોમાં સમાવિષ્ટ છે. | ‘મનુષ્યલોકમાં જ સ્વર્ગ અને મોક્ષ'ના વિવેચનથી પ્રારંભાતા આ પ્રવચનો જૈનશાસનના હાર્દને રજૂ કરી રહ્યાં છે. નિર્મળ સમ્યમ્ દર્શનના ધારક આત્માઓનાં માન-પાન પ્રાણ અને દુન્યવી સંપત્તીની પરવાહથી પર દૃષ્ટાંતો આપણા પ્રમાદને પડકારે તેવાં રજુ થયાં છે.
‘સપુરુષોની અક્કડતા પણ નમ્રતાના ધરવી જોઈએ, સપુરુષોનો કોપ પણ ક્ષમાના ધરવો જોઈએ, સપુરુષોની માયા પણ સરળતાના ધરવી જોઈએ અને પુરુષોનો લોભ પણ સંતોષના ધરતો જોઈએ : સપુરુષોની સહનશીલતા હીમ જેવી હોય છે, જ્યારે કર્તવ્ય પરાયણતા
