________________
-એક હેઈ શકે નહિ કોના એક જંગલી મનુષ્ય અને રપમી એક વિદ્વાન ગુહસ્પમાં આપણને બહુજ તાવેત મર્મ પડે છે તોપણ જેમ મનુષ્યમાં ભિતા છે ત્યારે ધર્મ તૈમને માટે ભિન્ન હે જોઈએ. માટેજ શાસકારોએ બે વિભાગ પડયા છે. ગૃહસ્થ ધર્મ એટલે કે શ્રાવકધર્મ જે મનુષ્ય ધર્મનું શ્રવણ કરે છે અને તે પ્રમાણે વર્તવાને યથાશક્તિ પ્રર્યત્ન કરે છે તે શ્રાવકે કહી શકાઈ. શ્રાવકમાં પણ એ ઐકર્જ સ્થિતિના હે - શકતા નથી. માટે ગૃહસ્થ ધર્મના પણું બે ભેદ પડે છે “તેનાથપપિ તિથિ ઉંમતો વિરોષતર્લિ’ તેમાં ગૃહસ્થ ધર્મમાં મગનુસારીનો પત્રિીશ ગુણેને સમાવેશ થાય છે. અને વિશેષ ધર્મમાં પાંચ અણુવાર્ત, ત્રણ ગુણવતે તથા ચારે શિક્ષાત્રત એ રીતે સમકિત સહિત બાર વતે અન્તર્ગત થાય છે. હવે સામાન્ય ધર્મપાલન કરવા માનુસારીના પાંત્રીસ ગુણો મેળવવા જોઈએ તેમને પ્રથમ ગુણ ન્યાયથી ધન મેળવવું તે છે. અત્રે તે પ્રર્સગ હેવાથી તે ગુણ ઉપર કે ટલુંએક વિવેચન આપવામાં એવે છે. તેને માટે હરિભદ્ર સૂરિજીએ જણાવ્યું છે કે –
तत्र सामान्यतो गृहस्थधर्मः कुलक्रमागतमनिन्छ । विभवायपेक्षया न्यायतोऽनुष्ठानमिति ॥
કુલ પરંપરાથી ચાલી આવેલું એનિધ અને પિતાને વૈભવની અપેક્ષાએ ન્યાય યુકત તે સામાન્ય પણે ગૃહસ્થ ધર્મ કહેવાય છે.
કુલ પરંપરાથી ચાલી આવેલું એ વિશેષણ મુકી એમ જણાવ્યું કે જે આચાર વિચાર વંશપરંપરાથી ચાલતે ઓવતે હોય
