________________
ય-વળી
| ચાઈજ્યાગી |વિણઈજ-ફેડે. કાઢી અછંદા-જે પોતાને વશ નથી ત્તિ-એમ જે-જે (મનુષ્ય)
ઉચ્ચકહેવાય રાગ-રાગને નનહિ
સમાઇ-સમ, સરખી આયાવયાહીભુજંતિ-ભોગવે છે. પહાઈ-દષ્ટિવડે
આતાપનાલે સેને
પરિવ્યમંતો-સંજમમાં ચય-જ્યાગ કર ચાઈ-ત્યાગી
વિચરતો સોગમાઁ-સુકુમારપણું, ત્તિ-એવો સિઆ-કદાચિત
કોમળપણું વચ્ચઈ-કહેવાય ?
મણો-મન
કામે-કામોને જેમ-જે માણસ
નિસ્સરઇ-નિકળે કમાહી-ઓળંઘ કિંતે-ચાહવા લાયક
બહિદ્ધા-(સંજમથી) કિમિ-ઓળંધ્યું પિએપ્રિય, વ્હાલા
| ખ-
નિચ્ચે ભો-ભોગોને
ન-નથી
દુકબં-દુઃખ લ-પામે છતે
સા-તે (સ્ત્રી) છિદાહિ-છેદ, નાશ કર વિપિદ્ધિ-અનેક પ્રકારે પેઠે
માં-હારી
દોસંબ, વેર, કુબૂઈ–કરે
નો-નથી
વિણએજ-દૂર કર સાહીણ-સ્વાધીન, પોતાને તાબે
વિ-પણ
રાગું–રાગ, પ્રીતિ ચયાં-ત્યાગ કરે છે.
અહં હું
એવએ રીતે મોએ ભોગોને
તીસે-તેનો
સુહી-સુખી , સે-તેઓ
ઇચ્ચેવ-એ પ્રમાણે હોહિસિ-થઈશ હુ-નિચ્ચે
તાઓને સ્ત્રીથી | સંપરાએ-સંસારને વિષે (કદાચ નવા દિક્ષિતને સંયમને વિષે ધીરજ ન રહે તો ધીરજવાન થવાને માટે ઉપદેશ આપે છે.).
ભાવાર્થ : જે સંકલ્પને પરાધીન થઈને પગલે પગલે વિખવાદ પામે છે, અને કામને વિષેથી પોતાનું મન નિવારણ કરી શકતો નથી, તે સાધુપણું કેમ પાળી શકશે ? ૧
સારાં વસ્ત્રો, સુગંધી પદાર્થો, ઘરેણાં, મુકટ આદિ અલંકાર, સુંદર સ્ત્રીઓ, અને પલંગાદિ પોતાને આધીન ન હોવાથી ભોગવતો નથી તેને ત્યાગી ન કહેવાય, કારણ કે તેની મૂછ બની રહેલી છે. //રા
દશવૈકાલિકસૂત્ર
