________________
અભિગમ ચરિો સમાહિઓ, સુવિશુદ્ધો સુસમાહિયuઓ . વિલિહિય-સુહાવહ પુણો, કુબઇ સો પચ-ખેમમખણો ll૧૧ જાઇ-મરણાઓ મુચ્ચઈ, ઇત્યર્થં ચ ચયઇ સવ્વસો ! સિદ્ધ વા ભવઇ સાસએ, દેવે વા -રએ મહિટ્ટિએ II૧રા નિ બેમિil
ચઉલ્યો ઉસો સમ્મત્તો કા
અધ્યયન લ્લા ઉદેશા ૪ના આંક ૧૧ થી ૧૨ સુધીના છુટા શાદના અર્થ અભિગમ-જાણીને
ઇશ્ચર્થ-નારકી તિર્યંચની સંજ્ઞા આવે સમાહિ-સમાધિવાળો
એવાં સંસ્થાન સુવિશુદ્ધો-સારી વિશુદ્ધિવાળો
ચએઈજ્યાગ કરે છે. સુસમાહિઅપ્પઓ-સારી રીતે સમાધિવાનું | સબસો-સર્વ પ્રકારે આત્મા, સત્તર પ્રકારના સંયમમાં સ્થિર એવા [ સિદ્ધ-સિદ્ધ વિલિહિઅં-માન્ હિતકારી
સાસએ-શાશ્વત સુહાવાં-સુખદાયી
દેવો-દેવતા કુબૂઈ-કરે છે એમ-કલ્યાણને અપરએ-અલ્પકામ વિકારવાળા, જાઈ મરણાઓ-જન્મ મરણથી
અલ્પ કર્મવાળા મુચ્ચઈ-મુકાય છે.
મહિએિ -મોટી ઋદ્ધિવાળા ભાવાર્થ મન, વચન, કાયાએ વિશુદ્ધ અને સત્તર પ્રકારના સંયમમાં સુસમાહિત સાધુ, ઉપર બતાવેલ ચાર પ્રકારની સમાધિને જાણીને વિસ્તારવાળું તેમજ આગળ હિતકારી અને સુખકારી પોતાના પદને નિરુપદ્રવિત (ઉપદ્રવ વિનાનું-સરળ-સુગમ) કરે છે. ૧૧. આ ઉપરની ગાથાને જ સ્પષ્ટ કરે છે. આ સમાધિવાળો સાધુ જન્મ મરણથી મુક્ત થાય છે અને આ નરક, તિર્યંચ આદિના વર્ણ, દેહ, આકૃતિનો ફરી નહિ ગ્રહણ કરવા રૂપે સર્વથા ત્યાગ કરે છે અને સંસારમાં ફરી નહિ આવવા રૂપ શાશ્વત સિદ્ધ થાય છે; કદાચ શેષ કર્મ બાકી હોય, તો જ્યાં અલ્પ-થોડા કામ વિકાર છે તેવા મહર્દિક દેવોમાં ઉત્પન્ન થાય છે. ૧૨. ઇતિ ચતુર્થ ઉદ્દેશઃ | વિનય સમાધ્યધ્યયન સંપૂર્ણમુ.
૧૦
દશવૈકાલિકસૂત્ર
