________________
કરતાં બીજો કાંઈ પણ દોષ કરતો નથી, પણ હાલના કરવા વડે કરી અપ્રસન્ન થએલા આચાર્ય તો મિથ્યાત્વના કારણ રૂપ થાય છે; કેમ કે આચાર્યની હીલના, આશાતના કરવાથી મિથ્યાત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે. જો આમ છે તો ગુરુની આશાતના કરવાવાળાને મોક્ષ નથી. ૫.
જો પાવાં જલિએમવકમિજા, આસીવિર્સ વા વિ હુ કોવા . જો વા વિસ ખાયઇ જીવિઅટ્ટી, એસોવમાસાયણયા ગુરણં કા સિયા હુસે પાવયનો ડહેજા, આસીવિસો વા કુવિઓન ભખે,. સિયા વિસં હાલહલ ન મારે, ન યાવિ મોફખો ગુર-હીલણાએ ના જો પવયં સિરસા ભેજુમિચ્છ, સુત વ સીહ પડિબોહા ! જો વા દએ સત્તિ અગે પહાર, એસોવમાસાયણયા ગુરણ lika સિયા હસીસણગિરિપિભિન્ટ,સિયા હસીહો કુવિહોન ભરૂખે સિયાન ભિન્ટિજવસરિ-અમ્મ,નયાવિમોકો ગુર-હીલણાગાલા આયરિચ-પાયાપુણ અપ્રસન્ના, અગોહિ-આસામણબત્યિમો તન્હા અણાબાહ સુહાભિકંખી, ગુરુ-પસાવાભિમુહો રમેજજા વિના
અધ્યયન નવમાના ઉદ્દેશા ૧ લાની ગાથા ૬ થી ૧૦ સુધીના છુટા શબદના અર્થ જલિએ-બળતી | |ન ભખે-કરડે નહિ | દએ-કરે અવક્કમિજ્જા-વળગી રહે, હાલહલ-હલાહલ નામનું વિષ | સરિઅગે-શક્તિની ધારા કોઈજ્જા-ક્રોધ પમાડે | ન મારે-મારે નહિ (મરણ નગ્ન
ઉપર વિસં-વિષને
પમાડે) | પહાર-પ્રહારને ખાયઈ-ખાય છે. | પવ્યય-પર્વતને
ગિરિ-પહાડને જીવિઅઠ્ઠી-જીવવાને માટે | સિરસા-મસ્તકે કરીને વિ-પણ. ભિ-ભાગે. એસોવમા-આ ઉપમા | ભેd-ભાગવાને (ભેદવાને) | આણાવાહ સુહાલ્મિકંખોસિયા-કદાચ ઇચ્છ-ઇચ્છા કરે
અનાબાધ સુખના અભિલાષી પાવય-અગ્નિ સુત-સુતેલા
પસાયાભિમુહી-પ્રસન્નતા નો ડહેન્ના-બળે નહિ | સીહ-સિંહને
રાખવાને તત્પર કવિઓ-ક્રોધ પામેલો | પડિબોહએજ્જા-જગાડે રમજ્જા રહેવું, વર્તવું.
૧૦.
દશવૈકાલિકસૂત્ર
