________________
ગાવ્યા હોય સદીવ અને સાયણિએસ-રત્નાધિકોનો વિશેષ દિશા રો-રક્ત
પર્યાયવાળાનો જોગં-જોગને (મન, વચન, કાયાના) પહેજે કરે
સમાણધર્મોમિ-શ્રમણ ધર્મમાં ધુવસીલયનિશ્ચળ શિયળને સયાં-નિરંતર
અનલસો-આળસ રહિત હાવા -જ્યાગ કરે, છોડે
આણંતર-ઉત્તમ, સર્વોત્કૃષ્ટ કુમ્મુ-કાચબાની પેઠે
ઇથોપારરહિએ-આ લોકને અહીણપથીણો -પોતાના અંગોપાંગ
પરલોકમાં હિત કરનાર સમ્યક પ્રકારે ગુપ્ત રાખનાર બહુસુમં-બહુકૃત, આગમના જાણ પરમિ-પ્રવૃત્ત થાય છે
પજાતિજ-સેવા કરે તવસંમમિ-તપ સંજમને વિષે
પરિજ-પૂછે નિનિદ્રાને
અણવિચ્છિયુ-અર્થના નિર્ણયને બહુમત્રિા -બહુ માન આપે, બહુ કરે પણિહાય-એકાગ્ર ચિત્તે સપહાસં-હાંસી મશ્કરીદળાં (વચન), અહીણગુનો-સંકોચીને, ગોપવીને મિહો-અરસપરસ, એક બીજા સાથે છે.
નિસિએ-બેસે કહાહિ-વાતોમાં
સગાસે પાસે એક જ સઝાયમિ-સ્વાધ્યાયમાં
ગુણો-ગુરુની કપાયનો વિગ્રહ કરવા માટે ઉપાય બતાવે છે. ભાવાર્થ પોતાનાથી દિક્ષાએ મોટા હોય તેમનો અભ્યથાનાદિક (આવતા દેખી ઊભા થઈ જવું વિગેરે) વિનય કરવો. અઢાર હજાર શીલાંગ રૂપ ધ્રુવ શીલતાને શક્તિને અનુસાર નિરંતર સાચવવી; તથા કાચબાની માફક પોતાના અંગોપાંગને ગોપવી રાખીને તપ અને સંયમને વિષે પ્રવૃત્તિ કરવી. ૪૧ મુનિઓએ નિદ્રાને બહુમાન ન આપવું. તેમજ કોઈની હાંસી કરવી નહિ. અગર ઘણું હસવું નહિ; તથા આપસમાં વિકથાદિ કરવી નહિ, પણ નિરંતર સ્વાધ્યાય ધ્યાનમાં આસક્ત રહેવું. I૪રા મુનિઓએ આળસ રાખ્યા વિના પોતાના મન, વચન, કાયાના યોગોને શ્રમણ ધર્મને વિષે જોડવા, કારણ કે દશ પ્રકારના શ્રમણ ધર્મમાં જોડાયેલ સાધુ. અનુત્તર અર્થ એ કેવલજ્ઞાન તેને પ્રાપ્ત થાય છે. Ivall જેનાથી આ લોક તથા પરલોકનું હિત થાય છે તથા જેનાથી સારી ગતિમાં જવાય છે, એવા જ્ઞાનાદિકને
--
