________________
જાઇમંતા ઇમે રુફખા, દીહવટ્ટા મહાલયા ! પયાયસાલા વિડિમા, વએ દરિસાણિત્તિ આ ૩૧ાા
અધ્યયન ૭ની ગાથા ૨૬ થી ૩૧ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ ગતું-જઈને
નંગલે-હળ ઉત્ક્રાણ-ઉદ્યાન, વાડીમાં મઇએ-મયિક નામની વાવેલાં બીજને ઢાંકવામાં પવ્યયાણિ-પર્વતો ઉપર
આવતી વસ્તુ વણાણિ-વનમાં
જંતલઠ્ઠી-યંત્રની લાકડી રૂખા-વૃક્ષો, ઝાડા નાભી-નાયડી મહલ્લ-મોટા
ગંડીઆ-એરણ પેહાએ-જોઈને
સીઆ-થશે અલ-યોગ્ય, લાયક જાણે-રથ પાસાએ-મહેલોના વિસ્સએ-ઉપાસરને વિષે ખંભાણું-થાંભલાને ભૂઓવઘાઇણિ-પ્રાણીઓને પીડા કરનારી તોરણાણ-નગરના દરવાજાઓને જાગંતા-ઉચી જાતના ગિહાણ-ઘરોને માટે દીહ-દીર્ઘ કલિહ-ભોગળ
વટ્ટા-ગોળાકાર અગ્નલ-અર્ગલા
મહાલયા-મોટા વિસ્તારવાળા નાવાણ-હોડીઓને પયાયસાલા-ઉત્પન્ન થઈ છે ઘણી શાખાઓ જેમને એવાં દોણિશં-રેહેંટની કુંડીઓને વિડિમા-પ્રશાખાવાલાં પીએ-બાજોઠ
વએ-બોલે ચંગબેરે-કાષ્ટપાત્ર દરિસણિતિ-દેખવા લાયક એમ
ભાવાર્થ તેમજ ઉદ્યાનમાં પર્વત ઉપર અથવા વનમાં જઈને મોટાં મોટાં વૃક્ષોને જોઈને બુદ્ધિમાનું સાધુએ આમ કહેવું ન જોઈએ, કે આ વૃક્ષો મહેલ બાંધવામાં, થાંભામાં, નગરનાં તોરણમાં, ઘર બાંધવામાં, પરિવામાં, અર્ગલામાં, નાવમાં, તેમજ ઉદકદ્રોણી બનાવવામાં લાયક છે. ૨૬-૨૭. વળી આ વૃક્ષો પીઠકને માટે, કાષ્ટ પાત્ર માટે, હળ માટે, વાવેલા બીજને ઢાંકવાના મયિક માટે, યંત્ર લાકડી માટે, પઇડાની નાયડી માટે અને એરણ માટે કામે લગાડવા લાયક છે તેમ પણ ન કહેવું. ૨૮. તેમજ ખુરશી, આસંદિકા, ખાટ, પલંગ, રથ પ્રમુખ યાન અથવા કાંઈક
૧૦૮
દશવકાલિકસૂત્ર
