________________
૨૭૦
૨૭૫.
૨૮૪
વિષય
પૃષ્ઠ |વિષય સૂત્ર-૯ મશ્રિતાવધિ.... ૨૨૬ | બાહ્ય-આંતર રૂપ નિમિત્તકારણ અને ૦ મતિ વગેરે જ્ઞાનોની વ્યુત્પત્તિ... ૨૨૮ | પારમાર્થિક કારણ... ૦ બીજા દર્શનોમાં પ્રમાણોની સંખ્યા... ૨૩૨ | સૂત્ર-૧૫ નવદેહાપાયથાર . સૂત્ર-૧૦ તત્ પ્રમાણે ! ૨૩૩ ૦ મતિજ્ઞાનના ૨૪ ભેદ...
૨૭૪ ૦ જૈનદર્શનમાં બે પ્રમાણો ૨૩૪ ૦ “અવગ્રહનું સ્વરૂપ અને પર્યાય૦ વિશુદ્ધ શબ્દ-નયથી એક જ પ્રમાણ...૨૩૬ શબ્દો સૂત્ર-૧૧ મા પરોક્ષમ્ | ૨૩૮ ૦ અવગ્રહાદિ ઉત્તરોત્તર વિશુદ્ધ... ૨૭૭ ૦ મતિજ્ઞાન-શ્રુતજ્ઞાન પરોક્ષ હોવાનું
0 સંશય અને ઈહા વચ્ચે ભેદ.. ૨૮૦ કારણ...
૨૪) ૦ “ઈહાના પર્યાય શબ્દો
૨૮૧ ૦ “અપાય-સદ્ભવ્યતયા”નો અર્થ. ૨૪૨
૦ અપાયનું લક્ષણ અને પર્યાય-શબ્દો.. ૨૮૨ ૦ અવગ્રહાદિમાં અપાય જ પ્રમાણ... ર૪૨ ૦ નિમિત્તાપક્ષેત્વા હેતુમાં વ્યભિચાર
૦ ત્રણ પ્રકારની ધારણા... દોષનું નિવારણ...
૨૪૫
૦ અવગ્રહાદિ ભેદોની ઉદા. વડે 0 બે પ્રકારના પ્રત્યક્ષ : નિશ્ચય અને
વિચારણા...
૨૮૬ વ્યવહાર...
૨૪૮ | સૂગ-૧૬ વહુવહુવિઘક્ષિro... ૨૮૮ ૦ સૂત્ર વિભાગ દ્વારા બેયનું ગ્રહણ... ૨૪૯ | ૦ અવગ્રહાદિ ૪ ભેદોના બહુ સૂત્ર-૧૨ પ્રત્યક્ષમચ
२५०
વગેરે ૧૨ ભેદો... 0 કરણ અર્થમાં “પ્રમાણ' શબ્દની
૦ વમૃદ્ધાંતિ અને સેવપ્રદ માં અર્થભેદ સિદ્ધિ...
નથી...
૨૯૧ ૦ અનુમાનાદિ પ્રમાણોનું સંક્ષિપ્ત
નિશ્ચય અને વ્યવહારિક અવગ્રહ ૨૯૨ સ્વરૂપ...
સૂત્ર-૧૦ અર્થચ...
૨૯૮ ૦ અનુમાનાદિનો કયા પ્રમાણમાં
૦ દ્રવ્ય અને સ્પર્શાદિ વચ્ચે સાપેક્ષતા.. ૨૯૯ અંતર્ભાવ...
૨૫૭ | સૂત્ર-૧૮ નાવ... ૩૦૨, 0 અપેક્ષાએ અનુમાનાદિ અપ્રમાણ. ૨૫૯ વ્યંજનાગ્રહ પણ જ્ઞાનરૂપ.. ૩૦૩ ૦ નાવિશેષથી કોઈ અજ્ઞાની નથી... ૨૬૨ | સૂત્ર-૧૯ ન ચક્ષનિક્રિયાપ્યા. ૩૦૪ સૂત્ર-૧૩ મતિઃ સ્મૃતિઃ સં . ૨૬૪ ૦ ચક્ષુ અને મન અપ્રાપ્તકારી... ૩૦૫ ૦ મતિ, સ્મૃતિ વગેરેનો વિશેષાર્થ... ૨૬૫ | જુદી જુદી અપેક્ષાએ મતિજ્ઞાનના સૂત્ર-૧૪ તિિક્રયાનિક્રિયે.... ૨૬૭ | ભેદો...
૩૦૮ ૦ મતિજ્ઞાનના બે પ્રકાર
૨૬૮ | સૂત્ર-૨૦ શ્રત અતિપૂર્વ વ્યિને ૩૦૯
૨૮૮
રપર
૨૫૫