________________
વિષય
शाखा - ३ द्रव्य-गुण-पर्यायाऽभेदसिद्धिः
टूंडसार (शाखा - 3)
द्रव्याद्येकान्तभेदे दूषणम् દ્રવ્ય-ગુણાદિનો એકાંતે ભેદ અમાન્ય
गुण-गुणिभावोच्छेदापादनम् .
ભેદપક્ષમાં ગુણ-ગુણિભાવ અસંભવ अभेदेऽपि षष्ठीप्रयोगसमर्थनम् દ્રવ્ય-ગુણાદિ વચ્ચે ભેદશંકા
છઠ્ઠી વિભક્તિ એકાંતે ભેદસાધક નથી .
गुण-गुणिनोरभेदसमर्थनम्
गुएश-गुशिलाव 'स्व३५' संबंध छे
आत्मपुष्ट्युपायनिर्देशः
આત્મહત્યા નિવારો अभेदसाधकयुक्तिप्रदर्शनम्.
દ્રવ્યાદિના ભેદપક્ષમાં અનવસ્થા ગુણ-ગુણી વચ્ચે અભેદસંબંધમાં લાઘવ
धर्मकल्पना लघीयसी
અસમનિયત હોવાથી ગુણ-ગુણી ભિન્ન : પૂર્વપક્ષ . कालगर्भविशेषणतादिविमर्शः
સ્વકાલે ગુણ-ગુણીમાં અભેદ : ઉત્તરપક્ષ કાળગર્ભિત અભિન્નતા
વિષયમાર્ગદર્શિકા
भेदसम्बन्धपक्षेऽनवस्थापादनम् .. કાળગર્ભિત વિશેષણતાની સ્પષ્ટતા અતિરિક્ત સમવાય સંબંધનું નિરાકરણ गुण-गुणिनोः स्वरूपसम्बन्धस्थापनम् . નૈયાયિકમતમાં ગૌરવ..
गुण-गुणिस्वरूपसम्बन्धप्रयोजनप्रस्थापनम्
જૈનમતમાં સંબંધલાઘવ
અભેદસંબંધમાં વિલંબનો અભાવ भेदैकान्ते व्यवहारबाधः
........ २४३-३५८
२४४
२४५
• २४५
२४६
'स्वर्णं द्रव्यीभूतम्' आपत्तिनुं निवारण
. २४६ धर्म उपलक्षित धर्मितानयनो वियार
પૃષ્ઠ
પૃષ્ઠ
. २५६
२५७
. २५७
२५८
. २५८
२५९
. २५९
. २५९
२६०
. २६०
२६१
२६१
२६१
२६२
. २६२
२६३
. २६३
२६३
२६३
२६४
२६४
. २६४
२५२ दुग्धमेव दधि भवति.
२६५
२५३ | खेडांत हनुं, विभागनुं भने पृथस्त्वनुं निरा२. २६५ २५३ अवयव अवयवीमां अमेह : भीमांस
२६५
भिन्ने धर्मत्वाभावः .
२६६
.....२६६
२६६
२६६
२६७
२६७
२६८
વિષય
. २४७
२४८
. २४८
લોકવ્યવહારથી દ્રવ્ય-ગુણાદિનો અભેદ च्चिप्रत्ययार्थमीमांसा
२४७ | 'मनुष्यो देवीभूतः' इति वाक्यप्रयोगसङ्गतिः
२४७ यथेच्छ लक्षशा समान्य
દ્રવ્ય-પર્યાયનો અભેદ : અષ્ટસહસ્રીતાત્પર્યવિવરણ अविच्छिन्नद्रव्यस्य कार्यभावसिद्धिः
'च्चि' प्रत्ययना अर्थनी विचारणा धर्मितानयमीमांसा
२५५
. २५५
द्रव्य - पर्यायाऽभेदे परदर्शनसम्मतिः विशेषावश्य भाष्यनो संवाह. द्रव्य-पर्यायनो मेह : वेहांती अवयवाऽवयविनोरभेदः
अवयव अवयवी वय्ये अमेह : श्वेतांजर अवयवावयव्यभेदसाधनम्
અવયવ-અવયવીમાં એકાંતભેદ અસંગત वस्त्र२४ वियार.
सद्वृत्ति प्रयोगमां लक्षणा समान्य
२४९
. २४९
. २५०
. २५०
२५०
२५१
. २५१ मृद्घटाऽभेदप्रदर्शनम्
२५२ प्रत्यभिज्ञा पूर्वोत्तरासीन द्रव्यमां अमेह सिद्धि
२५२ द्रव्य-पर्यायमां अमेह
. २५३
२५४ अवयव अवयवीमां अमेह - श्रीहरिभद्रसूरि
. २५४ अवयव अवयवी मेह: शंरायार्य લૌગાક્ષિભાસ્કરમત વિચાર
सद्गुण - पर्यायहानिपरिहाराय यतितव्यम् मेहनयनुं चित खालंजन
13
२५५
२५६ | भेदैकान्ते द्विगुणगौरवापादनम् .