________________
४१०
३५-३७
३८-४०
४१
४२-४३
४४
४५
४६
४७
४८
४९-५०
मति आदि ३ अज्ञान
मन, वचन, काया योग
अयोगी
साकार अनाकार उपयोग
आहारक
अणाहारी
नि.
भ.
७०
o
भ.
भ.
भ.
नि.
भ.
o
नि.
भ.
नि.
०
भ.
नि.
भ.
नि.
भ.
o
वह नं ० नं नं नं
भ.
नि.
भ.
भ.
भ.
भ.
नि.
भ.
o
नवतत्त्वसंग्रहः
नि.
भ.
भ.
भ.
भ.
0
सूक्ष्म
बादर
न सूक्ष्म न बादर
चरम, अचरम
अथ द्वार गाथा ( ? )
'वेय संजय दिट्ठी सन्नी भविए दंसण पज्जत्त भासय परित्त नाण जोगो इ उवओग आहारग सुहम्म चरम बद्धे य अप्पाबहु १
भ.
भ.
०
भ.
भ.
О
भ.
o
भ.
भ.
भ.
भ.
भ.
मिथ्यात्व १, हुंड १, नपुंसक १, छेवट्ठा १ एवं ४ विच्छित्ति अनंतानुबंधी आदि २५ विच्छित्ति सास्वादन गुणस्थानवत् मनुष्यायु उतारी १
मनुष्यायु १ मिले
o
अल्पबहुत्व सुगम.
अथ मार्गणा उपरि बंधद्वार. अथ घर्मा आदि नरकत्रय रचना गुणस्थान ४, बंधप्रकृति १०१ अस्ति. एकेन्द्रिय १, स्थावर १, आतप १, सूक्ष्म १, अपर्याप्ति ( स ) १, साधारण १, विकलत्रय ३, नरकत्रिक ३, देवत्रिक ३, वैक्रियद्विक २, आहारकद्विक २ एवं १९ नास्ति. १ मि १०० तीर्थंकर उतारे. मिथ्यात्व १, हुंड १, नपुंसक १, छेवट्ठा १ एवं ४ विच्छित्ति अनंतानुबंधी आदि २५ विच्छित्ति `व्यौरा सास्वादनवत्
२ सा
९६
३ मि
मनुष्यायु उतारी १
४ अ
७२
मनुष्यायु १, तीर्थंकर १ एवं २ मिले
अथ अंजना आदि नरकत्रय रचना गुणस्थान ४, बंधप्रकृति १०० अस्ति. १९ पूर्वोक्त अने तीर्थंकर १ एवं २० नास्ति.
१ मि १००
२ सा ९६
३ मि ७०
४ अ
७१
भ.
१. छाया - वेदः संयमो दृष्टिः सञ्ज्ञी भविको दर्शनं पर्याप्तो भाषकः परीतो ज्ञानं योगश्चोपयोग आहारकः सूक्ष्मश्चरमबद्धे चाल्पबहुत्वम् । २. विवरण ।
